粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间(jiān)的(de)意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句是即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在(zài)人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称用象征(zhēng)手法，字面上是咏石(shí)灰(huī)，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次的锤击开(kāi)凿(záo)，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高(gāo)尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰(huī)石(shí)只(zhǐ)有经(jīng)过(guò)千万次捶打才能从深山里开(kāi)采出(chū)来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平(píng)常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次(cì)的(de)锤击(jī)喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着(zhe)志(zhì)士仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石(shí)灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被(bèi)俘钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人格的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物(wù)的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意(yì)在(zài)人，不言人(rén)而人在其(qí)中(zhōng)，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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