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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征(zhēng)手法(fǎ)，字(zì)面上(shàng)是(shì)咏石灰(huī)，实际(jì)借物(wù)喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容开采石(shí)灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的(de)意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从(cóng)深(shēn)山里开采出来，它把第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发熊熊烈火的焚烧(shāo)当做(zuò)很平常的一(yī)件事(shì)。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的(de)一(yī)种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人(rén)感到不仅是(shì)在写烧炼石灰(huī)石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)”，更(gèng)是作者(zhě)在直(zhí)抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝(dì)，亲自率兵固(gù)守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀(shā)了这位(wèi)民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟(yín)》可(kě)以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和(hé)人(rén)的性(xìng)格熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在人，不言(yán)人而人在其中，似呼(hū)之(zhī)即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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