四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于(yú)四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学流派有哪些人，四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有哪些特点(diǎn)，四大(dà)哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四(sì)大派别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派是(shì)什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式(shì)和实践的(de)观(guān)点。全面(miàn)辩证(zhèng)的思(sī)维，可以避免片面和(hé)偏激。生活实践的观点使哲(zhé)学具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发(fā)展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主义哲(zhé)学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人(rén)为中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的不应(yīng)成为脱(tuō)离人的现实(shí)生活和实践经验的(de)抽象(xiàng)理论。哲学和一切好(hǎo)的文(wén)化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利(lì)。它反对束缚人的文化，维护(hù)人的真实存(cún)在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这(zhè)种人道主义的价值观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重(zhòng)大(dà)，深化了(le)对(duì)人性的(de)认识。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的(de)结构、逻(luó)辑和语(yǔ)言的研究上，取得了(le)重大成(chéng)果，开(kāi)辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的(de)逻(luó)辑(jí)证(zhèng)明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代(dài)主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主义(yì)哲学重视实践，强调(diào)人应由观(guān)察者，变为参(cān)与者(zhě)。它强(qiáng)调世界的多样(yàng)性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方(fāng)法，强调人们在认(rèn)识世界时，要站在不同(tóng)的(de)视角、不同的角度(dù)去观察。

四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有哪些

　　是四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为(wèi)住在木桶(tǒng)里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主(zhǔ)要(yào)教条是(shì)，人要摆脱世(shì)俗的利益而(ér)追求唯(wéi)一值(zhí)得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏拉图，而新(xīn)柏拉(lā)图学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学(xué)流派。开创者是亚历山大(dà)里(lǐ)亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认(rèn)为(wèi)世(shì)界理(lǐ)性决(jué)定事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的(de)主宰(zǎi)，个人只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中(zhōng)的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静之乐(lè)的。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学流派是指马克思主义哲学产生以后西(xī)方(fāng)流行的各种(zhǒng)哲学派别(bié)，是近(jìn)代西方哲学的继(jì)续(xù)。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽形形色(sè)色(sè)，但大(dà)致分(fēn)属科(kē)学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思(sī)潮渊(yuān)源于近代英国(guó)的经验(yàn)主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科(kē)学的哲(zhé)学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出现于(yú)十(shí)九世纪三(sān)十年代，第一(yī)代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十(shí)九(jiǔ)世纪下半期和二(èr)十世纪初的马赫(hè)主(zhǔ)义是孔德实(shí)证主义(yì)的后裔(yì)，是(shì)现代科学主义(yì)哲学思(sī)潮(cháo)的第二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实(shí)证主义则(zé)是马赫主义的直(zhí)接(jiē)后裔(yì)，是实证主(zhǔ)义(yì)的第三(sān)代；从二十世(shì)纪五十年代到六十年代(dài)，一(yī)度(dù)代替逻(luó)辑实证主义而兴起的是(shì)波普尔的批判(pàn)理性主义；自二十(shí)世纪六(liù)十(shí)年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴(xīng)的(de)是(shì)库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿本德等人(rén)的历(lì)史主义或(huò)科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯(wéi)我论(lùn)认为一个人(rén)只能知道自己的存在(zài)，而头(tóu)脑之外的任何东(dōng)西，都不(bù)可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调(diào)主(zhǔ)观(guān)现实，即使(shǐ)外部(bù)有(yǒu)东西(xī)，也无(wú)法知(zhī)道，即使(shǐ)对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对一个(gè)人来说是真的(de)，对(duì)另外一个人来(lái)说可能不是(shì)真的。

　　唯(wéi)我论(lùn)经常与虚无主义和(hé)唯物主(zhǔ)义(yì)联(lián)系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和(hé)笛卡尔(ěr)补(bǔ)充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论(lùn)认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和(hé)行动，都是由(yóu)一系列不间断的先前事(shì)件决定。

　　决定(dìng)论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定(dìng)论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一(yī)切都是由某种力量控制决定(dìng)的，人类没有自(zì)由(yóu)意志可(kě)言。

功(gōng)利主义

　　功(gōng)利主义(yì)者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学(xué)说，功利主义认为一(yī)种行为(wèi)的道德价(jià)值取决于对整体的(de)贡献(xiàn)，即为(wèi)了大(dà)多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某(mǒu)种行(xíng)为的(de)道德(dé)价值完全取(qǔ)决于(yú)这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提出了善(shàn)的(de)理论，他宣称善(shàn)是给大(dà)多数人带(dài)来最大幸(xìng)福(fú)的东西。

古(gǔ)希(xī)腊早期(qī)自然哲学四(sì)大学派(pài)

　　古希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思(sī)想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐(lè)决(jué)非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而(ér)又节(jié)制，目的(de)就是要抵制(zhì)奢侈生活(huó)对一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学(xué)派否(fǒu)认任(rèn)何(hé)事物有(yǒu)美与丑、正当(dāng)与不正当之(zhī)分，否定美的认(rèn)识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的(de)美与丑的判(pàn)断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来(lái)关于艺术具有教育(yù)作用、净化作(zuò)用(yòng)的索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的(de)观点(diǎn)，认为(wèi)音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神的(de)整体(tǐ)中的一(yī)分(fēn)子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多葛(gé)学派是唯(wéi)心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从天命，要安(ān)于自己在社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了(le)希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应(yīng)有(yǒu)一个国家(jiā)，一种公民(mín)，即宇宙(zhòu)公民(mín)。

　　而(ér)这(zhè)个(gè)国家(jiā)也应由智慧的(de)君(jūn)主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒学(xué)派(pài)认为：人们的(de)苦痛分两种，一(yī)种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精(jīng)神(shén)上(shàng)的幸福(fú)快乐才(cái)是真(zhēn)正的满足(zú)。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的(de)本身不(bù)是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的(de)确立，丈夫(fū)和(hé)妻(qī)子对对方的(de)唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社(shè)会的(de)不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始于公元前6世(shì)纪的第一批古希腊思想家(jiā)，终于一(yī)千(qiān)年之后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底(dǐ)时(shí)期(qī)，主要(yào)包括德谟克(kè)利特和智者学派的思想，提出(chū)自(zì)然(rán)与法律的(de)对立。索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的>

　　这(zhè)一时期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存在(zài)（事实上(shàng)，这些(xiē)作者们是与苏格拉(lā)底同时代的人，却很不恰当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶(jiē)段包括苏(sū)格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间(jiān)的联(lián)系十(shí)分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学园学(xué)习了很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶(jiē)段(duàn)涵(hán)盖了所有希腊(là)化(huà)哲学(xué)，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑(yí)学派(pài)三大支(zhī)柱。

　　这些学派(pài)的(de)思想之(zhī)所以留存久远(yuǎn)，与后人的致(zhì)力发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比如斯(sī)多葛学派的(de)主(zhǔ)要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个世(shì)纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料(liào)：中国社会科(kē)学网(wǎng)-古(gǔ)希腊人如(rú)何回答我们的道德(dé)困(kùn)境(jìng)

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