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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁(jìn)地发出了(le)由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨(é)峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之(zhī)外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的(de)真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了(le)自己从(cóng)不(bù)离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(j粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思iā)演奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的(de)群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到(dào)了(le)传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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