赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一(yī)部分(fēn)。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术(shù)和白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的(de)。光(guāng)听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料得知(zhī)，历史上确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的(de)那(nà)样(yàng)。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂(tú)上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人背在(zài)身(shēn)上走动(dòng)的。很多人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大(dà)的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至(zhì)于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们(men)就是(shì)一个术士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路(lù)。而为什么(me)会惹(rě)得(dé)很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一(yī)些特制的东(dōng)西(xī)，比如(rú)说头目见等一系列(liè)辟邪的(de)东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯(kěn)定(dìng)是非常不(bù)方便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个(gè)方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要(yào)把(bǎ)死在异(yì)乡的尸体运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的(de)人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这(zhè)些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式(shì)就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多数称(chēng)这(z100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两hè)些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底是怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些(xiē)方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也(yě)分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸(shī)者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是(shì)一(yī)个最通用的(de)一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是(shì)由人(rén)背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过多的解释了(le)，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以后，相信你(nǐ)对下(xià)法也应该有了大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的(de)法术是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一系列的(de)操(cāo)作。首先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气(qì)魄100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一(yī)一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很(hěn)多的(de)忌讳(huì)，就比如(rú)说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了(l100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两e)活(huó)物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也起不(bù)来了(le)。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的(de)将家里的(de)所有的家(jiā)畜(chù)全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说过(guò)而已(yǐ)。我(wǒ)们要(yào)相(xiāng)信科学(xué)。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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