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一山放过一(yī)山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗(shī)

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的七言绝(jué)句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来(lái)走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了(le)一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就(jiù)在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)”，这是(shì)一(yī)个富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整(zhěng)个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普遍(biàn)心(xīn)理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的(de)坦易(yì)，与它实际上(shàng)的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自(zì)己对下(xià)岭的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留(liú)下(xià)悬念，使下两(liǎng)句的出现(xiàn)更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的(de)悬念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng)，下山过(guò)程(chéng)中(zhōng)也会(huì)相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布(bù)置了(le)一个(gè)迷人阵(zhèn)，设(shè)置了(le)层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的(de)感(gǎn)受，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人(rén)们无论做(zuò)什(shén)么事，都要对前进(jìn)道路上(shàng)的困难作好充分的估计(jì)，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得(dé)向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲(茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时(shí)年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬山的人白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另(lìng)一(yī)座(zuò)山立刻(kè)出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今(jīn)在(zài)今(jīn)皖南山区（在今(jīn)江西弋(yì)阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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