割(gē)礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和(hé)穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看(kàn)起来这并不是一个正确的做法，这次我们(men)就来了解一些犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们(men)的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是(shì)很不人道的，那么(me)割礼究竟是(shì)割(gē)的(de)什么地方呢(ne)?为什(shén)么那么(me)痛苦的做(zuò)法如今(jīn)还是有国(guó)家(jiā)在(zài)延续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰(lán)罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是(shì)从(cóng)很早的时候就流传(chuán)下来(lái)的，其实发(fā)生在很早(zǎo)以前，当时的(de)人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也(yě)没有了(le)善良，也没有了爱，他们(men)都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了(le)阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们(men)非(fēi)常的失(shī)望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们(men)，所(suǒ)以他(tā)想要(yào)去救这(zhè)些自己子民，所以(yǐ)他(tā)在(zài)人(rén)间挑选(xuǎn)了(le)一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他(tā)的旨意(yì)去做(zuò)事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且(qiě)他(tā)的(de)子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长这个的人(rén)就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子(zi)饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了(le)亚(yà)伯兰(lán)的面前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚(yà)伯(bó)兰重申(shēn)了自己(jǐ)和的(de)他(tā)的(de)约定，并且还(hái)告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定(dìng)中的福泽(zé)不(bù)仅(jǐn)会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的(de)。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁(fán)多(duō)，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐(cì)给了(le)迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和(hé)他(tā)的后裔世世代(dài)代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们(men)之间(jiān)的契约(yuē)是用割礼来作(zuò)为记号(hào)的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买(mǎi)来的(de)孩(hái)子都是(shì)要(yào)接(jiē)受(shòu)割(gē)礼的，因为这样才(cái)能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典，如果(正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长guǒ)没有割礼的记(jì)号的话(huà)，那么(me)就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰(lán)就让全(quán)族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生(shēng)下一(yī)个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的(de)继(jì)承人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割(gē)礼，目的(de)是(shì)要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自(zì)己(jǐ)后代的(de)子(zi)子(zi)孙孙违(wéi)背了对上(shàng)帝的(de)承诺的(de)话，那么就(jiù)要(yào)承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有割礼就成(chéng)了(le)犹太人的一种(zhǒng)的(de)传(chuán)统，孩子(zi)在出生8天(tiān)之后就(jiù)要进行割(gē)礼。

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