社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社的(de)。关于社(shè)日节是什(shén)么节(jié)日以及社日(rì)节是什么节日(rì)，社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有什么(me)风俗，社日(rì)节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社日节(jié)是农历(lì)几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社(shè)日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是(shì)2月(yuè)4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期(qī)依据干支历法来(lái)定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)推(tuī)算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间(jiān)的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土地神。

克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物，所以土地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着(zhe)五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方(fāng)地(dì)区，是(shì)土地(dì)公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二(èr)”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社(shè)日(rì)，春(chūn)社是立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱(yú)神而娱(yú)人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方(fāng)青土、西方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居(jū)民捐(juān)钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或(huò)用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神(shén)抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南(nán)地区(qū)，人们在土地庙(miào)里立一二(èr)块石(shí)头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的(de)墙(qiáng)根下(xià)，贴(tiē)一(yī)张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了解那时(shí)的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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