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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作(zuò)的七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进name是什么意思 name是姓还是名入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行(xíng)人(rén)放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现(xiàn)和(hé)领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言表现出来(lái)，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的(de)诗(shī)句。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山(shān)过(guò)程，以及(jí)对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对(duì)下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来(lái)，上山过(guò)程中要攀(pān)登(dēng)多少道(dào)山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)”的形(xíng)容却把(bǎ)山变(biàn)成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通(tōng)过写山区(qū)行路的感(gǎn)受，说明一个具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做(zuò)什么(me)事，都要对前(qián)进道路上的(de)困(kùn)难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便(biàn)被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运副(fù)使，权领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠断时(shí)，子(zi)规得得(dé)向人啼”意思(sī)是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年(nián)春，诗人(rén)时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源(yuán)时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博(bó)士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一(yī)家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jíname是什么意思 name是姓还是名)州吉(jí)水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万山(shān)环绕的(de)圈(quān)子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在(zài)今皖(wǎn)南山区（在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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