非练(liàn)实(shí)不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么是练实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实的。

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非(fēi)练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米(rén)应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一部(bù)分(fēn)写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成(chéng)本(běn)篇的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战国(guó)中(zhōng)期著名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派(pài)庄学(xué)，是(shì)继老子(zi)之后，战国(guó)时期(qī)道(dào)家学派(pài)的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是(shì)通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北(běi)海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非(fēi)练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做(zuò)宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海(hǎi)起飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不是(shì)梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃，不是(shì)甜美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性(xìng)和(hé)认知(zhī)过程的变(biàn)异性，指出了认知之(zhī)不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍(réng)只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名(míng)利(lì)禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的(de)立(lì)场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战(zhàn)国(guó)中期(qī)思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并称(chēng)为老庄。

　10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲(zhé)理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子

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