敬(jìng)告：本文包含一定非(fēi)常(cháng)识(shí)的(de)边缘知识，以及部分(fēn)未经(jīng)证实的信息，可能(néng)会影响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如(rú)感到不适(shì)，请当(dāng)作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面(miàn)的(de)内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的(de)文(wén)件。令(lìng)人(rén)感(gǎn)兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃及的(de)金字(zì)塔，来一窥圣(shèng)经上末(mò)世论的研究过程。

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今天我们就来聊(liáo)一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力(lì)牛顿三大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼兹几乎(hū)同时(shí)。其实(shí)牛顿(dùn)除了是(shì)物理(lǐ)学家数学家以外，他(tā)也很(hěn)热(rè)衷于天文学自然(rán)哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术，很多(duō)人(rén)觉得很奇怪为什么(me)如此伟(wěi)大的科学家，在(zài)晚(wǎn)年的(de)时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如(rú)说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝，他写了许(xǔ)多(duō)的书，这些(xiē)书中几乎有80%是(shì)写关于(yú)神(shén)学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是(shì)一个(gè)完完全全(quán)有神论(lùn)者(zhě)，他(tā)做的一(yī)系列(liè)的(d英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表e)科学研究也(yě)是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开(kāi)始就在研究神学而并非后(hòu)期(qī)转行。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这(zhè)不是自(zì)然形(xíng)成的，而(ér)是出于(yú)智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物(wù)非常(cháng)精妙(miào)的规(guī)则证明了(le)上帝有多厉(lì)害。

著(zhù)名的经(jīng)济(jì)学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿(dùn)不是理(lǐ)性时(shí)代的(de)第一(yī)人，他(tā)是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可(kě)以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域(yù)里面，其中一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及(jí)人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位实际(jì)上到底是多(duō)长。那(nà)他为什么(me)要研究(jiū)这个呢(ne)？其中(zhōng)最重要的(de英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表)一个原因是(shì)想用来(lái)在(zài)天(tiān)文的尺度(dù)上面验(yàn)证自己提出的万有(yǒu)引力的(de)定律，为了做到这点他就(jiù)必(bì)须知道地(dì)球的(de)周(zhōu)长是(shì)多少，其实(shí)地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉托西尼(ní)这个数(shù)据(jù)不够(gòu)准确，于是他(tā)又找(zhǎo)到了(le)另一位古希腊的(de)哲学(xué)家阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界(jiè)上第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得他的(de)数据会比(bǐ)较准确(què)。但是这(zhè)里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长(zhǎng)度单位完(wán)全(quán)不同，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一(yī)番(fān)推测认为古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单(dān)位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研究古希腊金(jīn)字塔的第(dì)一人约翰格(gé)利弗的著作。试图(tú)去(qù)了解古(gǔ)希(xī)腊人在建筑金(jīn)字(zì)塔的时(shí)候，所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，所以只要(yào)了解金(jīn)字塔所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多(duō)长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推出阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的(de)地球(qiú)周(zhōu)长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度(dù)上(shàng)去验证他(tā)的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡(héng)这个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度(dù)单位还有另一(yī)个原因，那(nà)就是(shì)他想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这(zhè)很有可能(néng)就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年(nián)重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二(èr)圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的(de)哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进入(rù)到一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的(de)末世(shì)论其(qí)实指的就是一(yī)个悲惨(cǎn)时代的(de)结束，然后进入到一(yī)个幸(xìng)福的(de)新时(shí)代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于(yú)第三圣殿外观(guān)的描(miáo)述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多(duō)长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可(kě)以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这(zhè)么(me)详细一(yī)定有他的(de)原因。所以只要了(le)解(jiě)了这个第三圣(shèng)殿的实际(jì)尺度就(jiù)可以知道末世(shì)论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就(jiù)是(shì)他为(wèi)什么研究金字(zì)塔的(de)原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经(jīng)里(lǐ)描(miáo)写的(de)建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人相(xiāng)信圣经里面(miàn)的内容现(xiàn)实存在(zài)的可信(xìn)度(dù)很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一(yī)些(xiē)圣经密码(mǎ)，解(jiě)读了一些对于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再(zài)详(xiáng)细讲解，当然这里不是(shì)为了(le)宣扬一些宗(zōng)教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让(ràng)大家更(gèng)加地(dì)了解牛顿到底做了(le)什么，包(bāo)括他为什么(me)转行(xíng)研究神(shén)学。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的(de)较(jiào)真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究(jiū)，这也是他站在(zài)科学(xué)角(jiǎo)度上(shàng)对待科学(xué)的严(yán)谨和尊重。

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