仁政在现代社(shè)会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会(huì)的(de)意(yì)义(yì)短篇(piān)是孟(mèng)子(zi)仁政思(sī)想的现代意义：现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐的。

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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会(huì)的意义(yì)议论文(wén)，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的(de)相(xiāng)关(guān)政策(cè)，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援(yuán)助他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才(cái)能(néng)提高自己的(de)国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国(guó)家的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德(dé)治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统治阶(jiē)级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶(jiē)级地位，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定(dìng)了(le)一(yī)套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治(zhì)者的关系(xì)比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关(guān)心人(rén)民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实(shí)行仁政，可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民(mín)死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民(mín)心而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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