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曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗

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写作手法(fǎ)比喻和比(bǐ)拟怎么区分的,比(bǐ)喻写作(zuò)手法(fǎ)的作用

  比喻就是将(jiāng)彼物(wù)比此物,二者具有相(xiāng)似(shì)性。

  拟人就是把事物人(rén)格化,将本来(lái)不具备人动作和感(gǎn)情的事物变(biàn)成和人一样(yàng)具有动作和感情的样子。

二者区(qū)别

  1.本体的表现形式不同。

  比(bǐ)喻的本(běn)体(tǐ)可出现可不出现(xiàn),比拟的本体(tǐ)必须(xū)出现(xiàn)。

  2.喻(yù)体(tǐ)是具体的事物,可以确认。

  拟体不是具体事物,不能(néng)确认。

  3.修辞目的不同。

  比(bǐ)喻的目的偏重于(yú)帮助(zhù)读者认识或明白某种(zhǒng)事物。

  比(bǐ)拟的目的侧(cè)重于抒(shū)发某种情(qíng)感,使读者受到感染,进而产生(shēng)某种感(gǎn)情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是将彼物比(bǐ)此物,二者具(jù)有(yǒu)相(xiāng)似性。

  例如:天上的白云像棉花。

  很显然,这个例子(zi)是比喻句,因为(wèi)这个(gè)句子有本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花(huā)”和比(bǐ)喻(yù)词“像”曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗

  通过例(lì)子,可以(yǐ)知道判断一个(gè)句子是不是(shì)比喻句,不是出(chū)现(xiàn)“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻(yù)句(jù)了(le),而是要有本体、喻体。

  拟人

  就(jiù)是(shì)把(bǎ)事物人(rén)格(gé)化,将本(běn)来不具备人动作和感情的事物变成(chéng)和(hé)人一样具有动(dòng)作和(hé)感情的样子。

  拟人就(jiù)是把物当人写,赋予物以人的动(dòng)作行为(wèi)或(huò)思想情感(gǎn)。

  如:小草偷偷地(dì)从土里钻(zuān)出(chū)来,嫩嫩的,绿(lǜ)绿的。

  这个句子(zi)就是采(cǎi)用拟人的修辞手法,一(yī)个“钻”更(gèng)加形(xíng)象生动地展现了小草旺盛(shèng)的(de)生命力。

常(cháng)见写(xiě)作(zuò)手法

  夸张、对(du曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗ì)比(bǐ)、比喻、拟(nǐ)人、悬念(niàn)、照应、联想、想(xiǎng)象、抑扬结(jié)合、点面(miàn)结(jié)合、动静结合、叙(xù)议结合(hé)、情(qíng)景交融(róng)、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面侧面(miàn)比喻象征、借(jiè)古讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物(wù)寓意(yì)、咏(yǒng)物(wù)抒情(qíng)等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别(bié)

    导(dǎo)语:比喻和比(bǐ)拟(nǐ),都是(shì)加强语言(yán)形象性的(de)修(xiū)辞手段,但它(tā)们(men)是两种不同(tóng)的修辞方式(shì)。

  下面是我(wǒ)整理的作文(wén)中(zhōng)常见的比喻和(hé)比拟修(xiū)辞手法(fǎ)的区别的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物(wù)的人(rén)化或人的物化(huà)或把甲物(wù)拟作(zuò)乙(yǐ)物,具有(yǒu)思想的跳跃性,能使读(dú)者展开(kāi)想(xiǎng)象的翅膀,捕(bǔ)捉它的意(yì)境(jìng),体味(wèi)它的深意。

  

     比拟(nǐ)分为拟人和拟(nǐ)物(wù)。

  

     比拟离不开联(lián)想和想象。

  

     比拟是(shì)根据本体事物和拟作事物(wù)之间的可(kě)拟性,借(jiè)助联想和想(xiǎng)象(xiàng)而形成的(de)辞格,因此联想(xiǎng)是(shì)通(tōng)向比拟(nǐ)的桥梁,想象是比拟的翅(chì)膀。

  

     比拟具有很强的感情(qíng)色(sè)彩(cǎi),是作者(zhě)用自己自然流露的强(qiáng)烈感情(qíng)去感染读者的(de)一(yī)种辞格。

  

     比拟句:就是借助丰富灶凯的(de)想(xiǎng)像,把物当成人来写,或把人(rén)当成(chéng)物来写,或(huò)把(bǎ)甲物当成乙物来写。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就是(shì)打比(bǐ)方(fāng),是用本质(zhì)不同而(ér)又有相(xiāng)似点的事物描绘(huì)事(shì)物(wù)或说(shuō)明道理的辞格。

  

     拟人:把事物人(rén)格(gé)化,把本来不具备人(rén)的一些动作和感情的(de)事物变成和人(rén)一样的。

  

     拟(nǐ)人就包括(kuò)在比拟之中。

  

     比喻与(yǔ)比拟(nǐ)的(de)性质不同、作(zuò)用不同(tóng).比喻(yù)是用与本体事物(wù)有相似点的另一事物作(zuò)比也就(jiù)是打比方;一定得有相似(shì)点,通过相衡辩袜(wà)似点(diǎn)使(shǐ)本体同喻体联系起来,唤起人们的(de)联想(xiǎng),使人更具体地惑(huò)知事物。

  比拟即(jí)模拟,它是(shì)用(yòng)乙事物具有的特性(xìng)(包括称渭(wèi)、动作、行为等)写甲事物,或者说是把(bǎ)乙(yǐ)事(shì)物(wù)的特(tè)性强加于甲事(shì)物。

  乙事(shì)物般是有生命力的,能活动(dòng),有感(gǎn)情的(de);它比甲事物具体实在,于是本来(lái)较抽(chōu)象、不太实在的事物变得具体实在了,当然就增(zēng)添了语言的生(shēng)动性。

  

     总结:由咐激此(cǐ)可(kě)见,比喻强调的是(shì)甲乙(yǐ)两物(wù)的相似性(xìng),而比拟却是利用它们之间的不同特性,使两体(tǐ)融为一(yī)体(tǐ),这(zhè)是区别比喻和比拟最重要的标志。

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