克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争什(shén)么意思是克己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明性意思(sī)是(shì)尊从自(zì)己内(nèi)心(xīn)的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明的。

　　关(guān)于克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意(yì)思以(yǐ)及克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么(me)意思出自(zì)哪里，克己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么意思怎(zěn)么读，心(xīn)有山海 静而不争什(shén)么(me)意思，怀瑾握瑜(yú),风禾尽起什么意(yì简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪)思，道简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪(dào)阻且(qiě)长,行则将至是什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

克己慎独守(shǒu)心明性 什么(me)意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什(shén)么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独守心明(míng)性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制自己的(de)能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也(yě)要(yào)严格要求自(zì)己，是对(duì)个人内(nèi)心深处比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进(jìn)行自律的(de)一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪(xié)念不(bù)生，时(shí)时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独(dú)”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制(zhì)自己的欲(yù)望，不靠别(bié)人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和抱负(fù)，不断地(dì)提高自(zì)己的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度(dù)与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态度、推动(dòng)“知行反”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系(x简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪ì)统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出(chū)自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人之(zhī)心克(kè)己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性，以(yǐ)克(kè)人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子(zi)在独处时，即使(shǐ)别(bié)人(rén)看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德(dé)法律之事(shì)，不(bù)负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的(de)是一(yī)种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一(yī)种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼(lǐ)；三(sān)国时刘备“勿(wù)以恶(è)小而(ér)为(wèi)之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存仁(rén)“不(bù)畏人(rén)知畏己(jǐ)知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独(dú)自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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