”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为(wèi)人们(men)所传(chuán)诵的(de)名篇(piān)，其中有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在(zài)原文中(zhōng)本不相连(lián)，但是意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文(wén)章(zhāng)大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取之(zhī)于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是(shì)比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君子非生(shēng)异也(yě)，善假于物也出(chū)自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)。

　　”出(chū)自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤(kù)：君子的资质秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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