提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见过但肯定(dìng)听(tīng)过。不论(lùn)是(shì)影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都(dōu)是以(yǐ)湘西赶尸(shī)为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地区(qū)的(de)一种巫文化(huà)。是(shì)将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸(shī)这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是(shì)船运的方式(shì)。但(dàn)，三峡的一段水路并不平稳，船只沉(chén)没(méi)偶有发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人(rén)都(dōu)已(yǐ)经死(sǐ)了(le)，如何能行(xíng)走？影视(shì)剧我们常(cháng)能看到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一(yī)包符，走在尸(shī)体前(qián)面，嘴(zuǐ)里还(hái)念念有词(cí)“湘西赶(gǎn)尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走在赶(gǎn)尸(shī)人身后。既然已成尸体(tǐ)，自(zì)然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是(shì)如(rú)何行走(zǒu)的？对于这一(yī)点说法(fǎ)众多。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠会(huì)只留下(xià)尸体的头和四肢(zhī)而(ér)抛弃(qì)躯干(gàn)，而另用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把(bǎ)尸体背(bèi)上(shàng)，然后一起套上黑尸(shī)布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三(sān)天(tiān)前，赶(gǎn)尸人(rén)会(huì)事先(xiān)通知死者(zhě)家属(shǔ)，准备(bèi)好衣(yī)衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入殓过(guò)程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观(guān)，正如(rú)出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样(yàng)。入殓过程也(yě)必(bì)须是三(sān)更半(bàn)夜，而不允许其(qí)他人观看(kàn)，依据赶尸人的说法(fǎ)是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸(shī)体分(fēn)解而(ér)编造出(chū)来的谎言。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说明如(rú)何同时运多具尸(shī)体(tǐ)，也没有解释尸体如(rú)何蹦(bèng)跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒(méi)体的分(fēn)析认为运尸的主要(yào)工具(jù)是竹子。运(yùn)尸匠用竹(zhú)子(zi)穿过死者大袖寿(shòu)衣的(de)腋下，将数具(jù)尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的(de)双臂被绑(bǎng)在(zài)竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被(bèi)遮(zhē)住；而竹子的(de)韧性使(shǐ)得前(qián)进时会上下(xià)晃动，带动(dòng)尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进了(le)。

人(rén)死后尸体会发僵发(fā)硬(yìng)，利用竹子(zi)也确(què)实是个不错的办(bàn)法(fǎ)。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件是向(xiàng)下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重(zhòng)力势能(néng)转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就(jiù)能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这(zhè)些(xiē)小(xiǎo)路(lù)，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只(zhǐ)好一(yī)个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而(ér)在(zài)乱(luàn)世(shì)一些人(rén)则是(shì)以赶(gǎn)尸(shī)为由干着走私的行(xíng)当。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦生(shēng)活(huó)，再将他们的药材带出(chū)大山卖得高价。由于这些都是(shì)见不(bù)得(dé)的勾(gōu)当，所以利用(yòng)赶尸为由就(jiù)再适合不(bù)过了！

湘西(xī)赶尸

现(xiàn)在的湘西(xī)还有赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如(rú)今(jīn)，由(yóu)于科技的发展，人们思想(xiǎng)的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已然(rán)不复存在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变(biàn)成(chéng)了一种文化！在(zài)湘(xiāng)西一些(xiē)地区(qū)每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在(zài)游客面前。当(dāng)神秘的(de)色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发(fā)现湘西(xī)赶尸其实(shí)是特定历史文化环境(jìng)下楚巫文化的一(yī)个小小延(yán)伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人(rén)们(men)叶落归(guī)根的心(xīn)愿而(ér)将某些传统文化资源转化为生计方(fāng)式(shì)的(de)结果。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释