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颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗

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礼崩乐坏是什么时期(qī)的(de)事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一(yī)个逐渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火线时期,此(cǐ)时的礼乐(lè)只是(shì)受到了局部(bù)的破坏(huài),而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程(chéng)度便开始(shǐ)逐渐加深(shēn),特(tè)别是在战国(guó)后期,整个礼乐(lè)制(zhì)度(dù)已被破坏得(dé)面目(mù)全(quán)非(fēi)。

礼崩乐坏的原(yuán)因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末(mò)期周王的统(tǒng)治不断受到外族(zú)的侵扰,而王室(shì)内(nèi)部各阶级的(de)矛盾也在不断激化,周王朝(cháo)面临着即将灭亡的危害。

  而(ér)面对这种灾难的时候,各(gè)阶级的统治者却(què)无动(dòng)于(yú)衷。

  由于周(zhōu)王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室(shì)实(shí)际控制的土地就越来(lái)越少(shǎo)了(le)。

  (二)诸侯(hóu)对特(tè)权的追求

  “周郑交质(zhì)”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁之后衰弱(ruò)的一(yī)个重要(yào)标志,从前(qián)至(zhì)高(gāo)无上(shàng)的周(zhōu)王室能和诸(zhū)侯国(guó)达成如此平等的契约,这本身就(jiù)是(shì)因为自身地位下降,能(néng)力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌驾于(yú)诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失败更是让自身的权威受到了致命(mìng)一击(jī)。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一具空壳(ké),并无实际的权力。

礼崩乐(lè)坏的历史(shǐ)背景(jǐng)

  (一(yī))西周社会大体情况

  周武(wǔ)王灭商(shāng)后建(jiàn)立(lì)了西周王朝,为巩(gǒng)固(gù)其统治(zhì),在国(guó)都附(fù)近分(fēn)封(fēng)了许多诸(zhū)侯国。

  周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御外的屏障(zhàng),也为统治(zhì)者的治理提供便(biàn)利,但(dàn)也为后来的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王权(quán)埋(mái)下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种(zhǒng)植的(de)粮食(shí颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗)品种繁多,基本包(bāo)括了后世所有的(de)基本(běn)品种,而铸造、丝织等其(qí)他(tā)方面也很发达。

  经济上(shàng)发展(zhǎn),政(zhèng)治上稳定,于是(shì)周王(wáng)朝建立了一(yī)整套(tào)的(de)礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆(mù)王除对外大规模用兵之外,还对内加(jiā)强镇压,增(zēng)重刑(xíng)罚,“作(zuò)甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社会(huì)大体(tǐ)情况

  礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两(liǎng)次大的摧残和(hé)动荡之(zhī)后(hòu),在战国(guó)时期,礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼(lǐ)”,即五(wǔ)经里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西周森严(yán)等级(jí)的分邦建国制度(dù)遭(zāo)受诸侯征战日渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社会秩序混乱。

  现可(kě)释义为(wèi)伦(lún)理道德文(wén)化(huà)的日渐散失导致(zhì)人心不(bù)古,世风日下(xià)的现象。

  成语出处(chù):青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有(yǒu)作,自己制则,而事不稽。

  成语用法(fǎ):联合式,作(zuò)宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君子三年(nián)不为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏,寓意社(shè)会制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局,驱需内圣(shèng)外王之人改进。

  礼(lǐ)在中国(guó)古(gǔ)代是社会(huì)的(de)典章制度和道(dào)德规范。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就是苟子所处的时(shí)闷灶(zào)代,的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐(lè)密(mì)切(qiè)相关的(de)文艺(yì)的(de)重视。

  2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲(gān颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗g)常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期(qī),认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的传统观点(diǎn)应得到(dào)修正(zhèng)。

  4、它让我们看(kàn)到,在(zài)春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩(yǎn)映下(xià)的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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