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他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技(jì)-殇(shāng)士三千、觉醒无双-无双之力。

三国志(zhì)幻想(xiǎng)大陆的诳诡司马懿(yì)是三国(guó)志幻想大陆10月26日更(gèng)新后的(de)新武将，他的技能有(yǒu)普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之章、龙魂技-殇(shāng)士三千(qiān)、觉醒无(wú)双-无双之力。

【技能】

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【人设】

曹丕代汉称(chēng)帝后，司马懿备(bèi)受重(zhòng)用，曹(cáo)丕抱恙，曹(cáo)真曹休(xiū)等人为(wèi)独揽大(dà)权、散播(bō)抹黑司马(mǎ)懿(yì)的(de)流言。司马懿(yì)只能装病在家暂避(bì)风头，同时思考解决困境的 *** 。再三考(kǎo)量，司(sī)马(mǎ)懿发(fā)觉：在暗流汹涌一触即发(fā)的情势下，为(wèi)了保(bǎo)全(quán)司马家，必(bì)须(xū)让自己对于曹魏“有用(yòng)”，而面对曹(cáo)真曹(cáo)休等人的再三压(yā)迫，他也(yě)对自(zì)己一直(zhí)以来隐(yǐn)忍的人生观产生(shēng)了怀疑——忍可以(yǐ)避(bì)一时之祸(huò)，但猜忌和(hé)流(liú)言并不会因此而消退(tuì)，也许(xǔ)随(suí)时会被激发(fā)而威胁到(dào)整个(gè)家族的存亡。

装病期(qī)间，曹(cáo)真曹休在一(yī)次试探时(shí)把剑刺进了他的(de)右(yòu)腿(tuǐ)，为避免被抓住把柄，他(tā)生(shēng)生承受了痛(tòng)苦(kǔ)，他因此(cǐ)醒(xǐng)悟，司马氏已到生死存亡之(zhī)刻，隐(yǐn)忍似乎也(yě)已不再有用，自己必须(xū)变得更强大。他开始如饥似渴地阅读家族(zú)中积累的战(zhàn)策古籍，并在族长的指(zhǐ)点(diǎn)下找到一卷(juǎn)蒙尘的(de)无字(zì)兵书，传(chuán)说兵书可现三千兵(bīng)士，可(kě)多番研(yán)究仍未能探其(qí)奥妙。直到(dào)一名(míng)侍女无意(yì)中发(fā)现他装病之事(shì)，还将(jiāng)隐约偷听到的“养三千死士(shì)”之(zhī)事告密给(gěi)曹真(zhēn)曹休。曹真(zhēn)曹休前来问罪(zuì)，欲以(yǐ)欺君(jūn)叛乱(luàn)之名(míng)羁(jī)押(yā)司马氏(shì)数百族(zú)人(rén)，此刻(kè)司马懿(yì)守护司马氏的拳拳之心唤醒了无字兵书中的三千兵马，将来者击溃。

红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编他终于明白，一味的隐忍退让并(bìng)不是(shì)解决所有问题(tí)的法则，朝野(yě)沉浮如(rú)逆(nì)水行舟，不进则退，有时(shí)候适当反(fǎn)击、亮出自己爪(zhǎo)牙才是威慑敌人的更好(hǎo)办(bàn)法(fǎ)，想清楚这一点的司马懿在(zài)兵书的帮助下(xià)觉醒了(le)龙魂(hún)之(zhī)力。

觉(jué)醒后的(de)诳诡司马懿重返朝堂，一改谦让隐忍的作风，积极作为(wèi)、果敢杀伐，一时风头(tóu)无(wú)两、权(quán)倾朝野。他将政敌(dí)清洗*，玩弄(nòng)于股掌之中。“圣人不能违时，亦不(bù)可失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念也影(yǐng)响了他，根据时情抓住(zhù)机遇(yù)才能(néng)占据(jù)上风。为了司(sī)马家能(néng)抓住未(wèi)来可能的时机，司(sī)马(mǎ)懿一方(fāng)面(miàn)研究无字天书产生书灵的原因(yīn)，希望能更大程(chéng)度为己所用，另一方面(miàn)严格(gé)培(péi)养后辈，将希(xī)望寄托于下一代人。

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