双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么(me)进行(xíng)的是男女一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)；为(wèi)了(le)达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修是怎么(me)进行的，佛(fú)道双修是指什(shén)么意思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，道家双修(xiū)是(shì)指什么(me)意(yì)思，古代(dài)的双修是指什么(me)意(yì)思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机(jī)。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神形兼修(xiū)，达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美(měi)境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一(yī)点(diǎn)来说，就是(shì)对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个(gè)生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是身心全面修(xiū)炼(liàn)，以达(dá)到至高(gāo)完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序(xù)渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身(shēn)的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于(yú)普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加(jiā)强(qiáng)锻炼(liàn)，参与社(shè)会(huì)活动，积累功德，便(biàn)是在一定(dìng)程度(dù)上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无(wú)法与真正的道家(jiā)修行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后(hòu)性，从命功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提(tí)升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提(tí)及性命双修的(de)典籍(jí)较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典之(zhī)一(yī)，全(quán)书托(tuō)易象而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三(sān)教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义(yì)，一出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须多(duō)此累赘哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双修是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男女双修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过(guò)是(shì)男女互相辅助提升修炼的一(yī)种(zhǒng)很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道(dào)家密(mì)传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从(cóng)本(běn)质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并(bìng)不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双方要求的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男(nán)女双方在精(jīng)神(shén)上(shàng)能(néng)够高度的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而(ér)且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为(wèi)了(le)达(dá102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码)到性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界的(de)。

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双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)的。

双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系(xì)乎心(xīn)，命之(zhī)造化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释过性命(mìng)之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人(rén)之(zhī)生机(jī)。

双(shuāng)修(xiū)派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实(shí)际上是两个生命即(jí)精神生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度(dù)概括了(le)人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人(rén)来(lái)说(shuō)，性命双修并(bìng)没(méi)有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘，普通(tōng)人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道(dào)家(jiā)修(xiū)行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提高(gāo)追(z102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码huī)求(qiú)层(céng)次(cì)，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记(jì)载和提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理(lǐ)论对性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯(bó)端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨(zhǐ)》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破(pò)除三教门(mén)户之见，宗罗(luó)三教历(lì)代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持(chí)出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码利根者，屠(tú)刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色界、无(wú)色界之方便(biàn)法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对(duì)男女(nǚ)双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提(tí)升修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道(dào)家密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明(míng)显的(de)区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎(hū)这种功(gōng)法(fǎ)也极(jí)其(qí)难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神上能够(gòu)高(gāo)度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼这种功(gōng)法需(xū)要极高的(de)修炼基(jī)础，而且(qiě)还需要经历(lì)一段(duàn)很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男(nán)女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

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