赶尸是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化(huà)的职业，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手段(duàn)将客死他乡的(de)死(sǐ)者尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶(yè)落归根(gēn)思(sī)想的(de)影响，亲人们(men)就希望(wàng)把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大(dà)路供车马通行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我们(men)看到的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能(néng)自己前(qián)行，但这(zhè)些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈自(zì)杀(shā)的、天(tiān)打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗)们运(yùn)送(sòng)的活(huó)，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾(g耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗ōu)去了魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无(wú)法运(yùn)回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深(shēn)重(zhòng)之人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里，说白了(le)还是因(yīn)为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在(zài)前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样(yàng)可以防止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体运送，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的(de)尸(shī)体(tǐ)架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队(duì)前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的(de)僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才(cái)能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当地的(de)地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的(de)，大多是(shì)下(xià)坡路，利(lì)用地势差(chà)以及尸体运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)也(yě)只是(shì)传闻，现代(dài)科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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