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好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较(jiào)火的一部古装(zhuāng)神(shén)话剧《香蜜沉(chén)沉(chén)烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任(rèn)音乐总监，还在剧(jù)中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉(xī)，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的原名(míng)，她的人(rén)和她的(de)音乐一样充满神秘感，但是听完金(jīn)星(xīng)爆料之后了解真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星(xīng)秀(xiù)的(de)人，应(yīng)该对之前金星在(zài)某(mǒu)一期节(jié)目中(zhōng)化(huà)身(shēn)娱(yú)乐圈(quān)纪(jì)委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣(yī)，可能很(hěn)少有人真正了(le)解(jiě)她，而她(tā)在央(yāng)视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博(bó)可是被网友(yǒu)骂(mà)惨了，甚至后来还被金星揭(jiē)老底。


       金星爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人(rén)一(yī)起(qǐ)三更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请教她如(rú)何定位(wèi)自己才能再(zài)乐(lè)坛杀出重围，还说万物生的(de)名字也是自己建(jiàn)议(yì)的，金(jīn)星当(dāng)时还感慨再见到周鹏的(de)时候，这个山东大妞已经穿(chuān)起了少数民族的服装，唱起少数民族的(de)歌，还有了各种民族的血统，连名字和血统都能(néng)山寨，简直让人(rén)大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南平顶(dǐng)山人(rén)，毕业于解放(fàng)军艺术学(xué)院。2000年(nián)，参加(jiā)第9届CCTV青年(nián)歌手电(diàn)视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年(nián)登上央视(shì)春(chūn)晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海(hǎi)政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世(shì)界音乐大奖(jiǎng)亚太(tài)地区最佳音乐(lè)人(rén)奖，本人(rén)也(yě)一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中国内地的销量(liàng)达(dá)10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮(fú)生》提名香(xiāng)港(gǎng)电影金像奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表(biǎo)演歌(gē)舞《吉(jí)祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出生(shēng)在(zài)蒙汉结合的(de)家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长调(diào)以及(jí)牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐之(zhī)路产生了(le)影响，高(gāo)中毕业后(hòu)就考取了解放(fàng)军艺术(shù)学院音乐(lè)系，开始了(le)她(tā)的音乐梦想。


     在外(wài)界人看来(lái)萨顶(dǐng)顶是一个集创作与(yǔ)表演于一身的青年音乐家，凭借(jiè)民族风情(qíng)的大(dà)气(qì)表(biǎo)演跻(jī)身世界(jiè)乐坛。拥(yōng)有令人(rén)惊(jīng)羡(xiàn)的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又对(duì)民族(zú)古老文化的研究和体验(yàn)，这些对于她后来的音(yīn)乐创作都有很多的帮助(zhù)。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族风情的(de)穿着，有(yǒu)着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头(tóu)戴华(huá)丽(lì)的头饰、身上满是精美的(de)佩(pèi)饰和拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装束(shù)成了(le)她(tā)音乐(lè)之外被人记(jì)住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在也用(yòng)梵文的(de)，不过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差(chà)别，萨顶顶其实不会(huì)梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能(néng)体(tǐ)会其(qí)中的意境(jìng)，把它们(men)用音乐(lè)表达出来(lái)，她也只是会(huì)读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且还(hái)被(bèi)当作(zuò)一(yī)种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度(dù)23种官方文(wén)字及官方语言之(zhī)一，直(zhí)至(zhì)二十世(shì)纪初梵文还(hái)是尼(ní)泊尔的(de)官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有数份用(yòng)梵文(wén)出(chū)版的(de)报(bào)章和杂(zá)志，1991年(nián)印度普(pǔ)查(chá)结果(guǒ)以(yǐ)梵语作(zuò)为母语的(de)人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以梵语作(zuò)为第二语言(yán)的有(yǒu)194,433人。


        有人(rén)觉得挺了(le)萨顶顶的《万物(wù)生(shēng)》觉得有点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有(yǒu)两个版本，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵(fàn)文版歌词是百(bǎi)字明咒，中文版如果追寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄的旗子是西(xī)藏佛教(jiào)的(de)一个标志，两条(tiáo)鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再(zài)生的境地。


        其(qí)实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感(gǎn)，让人(rén)可以在无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处(chù)传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破(pò)碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰(huī)

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河(hé)水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war