什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)是关注人的(de)生存与(yǔ)发展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片和个性差(chà)异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进(jìn)人的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的存在，更(gèng)是一(yī)种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发(fā)展还(hái)是实现自身发展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和(hé)个(gè)体价值的(de)统一(yī)、作为(wèi)手(shǒu)段和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精神(shén)生活乃(nǎi)至(zhì)整个社会生活的主体(tǐ)，因而(ér)也是(shì)改善人的(de)生(shēng)活、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需(xū)要。

　　不(bù)仅关(guān)心人(rén)物质层面的需要，更(gèng)关(guān)心人精神文化层面(miàn)的(de)需要;不(bù)仅创造条件满足(zú)人的(de)生存需(xū)要、享受需要(yào)，更着力于(yú)人的自我发展、自我完(wán)善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展应当是(shì)自由、积极(jí)、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面(miàn)素质(zhì)都得到较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定(dìng)水平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以人(rén)为本(běn)位的世罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片界观，集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)为(wèi)对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人(rén)性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意(yì)义尤其(qí)是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又是(shì)自身存在(zài)的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是内(nèi)在(zài)而非外(wài)在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存(cún)在(zài)方式，社(shè)会(huì)要关注人的精神状态和内在(zài)需求(qiú)，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展，人民的(de)物质(zhì)生(shēng)活(huó)水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高，物质(zhì)文明的进步(bù)使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得(dé)到解决(jué)，市场化(huà)为人们带(dài)来了丰(fēng)厚的利润与物质的(de)享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在(zài)现代社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代(dài)对(duì)物质生活(huó)的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要(yào)与社会所能(néng)提供之(zhī)间的(de)深(shēn)刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了(le)以科学的(de)理论武(wǔ)装人(rén)，以正确的(de)舆论引导(dǎo)人(rén)，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是(shì)精神文明建设，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途(tú)径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注(zhù)又将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思(sī)考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和(hé)文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多(duō)的读(dú)者，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与(yǔ)人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片。

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心人内(nèi)心的(de)感(gǎn)受(shòu)，引导人们(men)正(zhèng)确对待自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯定，对人类的(de)解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般(bān)认为发端(duān)于(yú)西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期(qī)就已经初见端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和(hé)中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化(huà)的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文一(yī)词，意指人(rén)际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思(sī)想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人(rén)与(yǔ)人之间的关系方面，提(tí)出了忠义(yì)理(lǐ)智(zhì)信(xìn)等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如(rú)自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方面做出(chū)了(le)规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为(wèi)儒家文(wén)化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义(yì)道路。

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