赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带(dài)动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的(de)想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而(ér)过(guò)来(lái)看(kàn)的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他(tā)乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的(de)东15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一(yī)根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的(de)，由于混轮(lún)行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，更(gèng)多的见于(yú)民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负(fù)责(zé)引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路(lù)上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住(zhù)的地方，有人意(yì)外在野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个职业(yè)？<15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸/strong>
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看(kàn)，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在(zài)其他地方是没(méi)有这(zhè)样的地方(fāng)的(de)。

第(dì)二(èr)，其他地(dì)方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸(shī)没(méi)法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具(jù)来(lái)完成。