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简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪

简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪 盱眙的邮编号码是多少啊

  盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊?是211700的。关于盱眙的邮编号(hào)码是多少啊以及盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊(a),盱眙(yí)邮(yóu)政编(biān)号是多少,江(jiāng)苏(sū)盱眙的邮编(biān)是多少,盱眙(yí)县区号邮(yóu)编,盱(xū)眙县的邮编(biān)等(děng)问题,小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知识答(dá)案:

盱(xū)眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊

  是211700的。

  盱眙县地处(chù)北亚热带与暖温带过渡区域,属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候(hòu)。

  地势(shì)西南高(gāo),多丘(qiū)陵;东北低(dī)、多平原;呈(chéng)阶梯状倾(qīng)斜,高差(chà)悬殊220多(duō)米。

  淮河(hé)流经境内,东、北部濒临洪泽(zé)湖,有低山(shān)、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

  盱眙拥有众(zhòng)多文化旅(lǚ)游(yóu)资(zī)源,曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

  2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅游局评为第二批国家全域旅游示范区(qū)。

  盱眙汉代(dài)建州,为唐宋名城(chéng)——古泗(sì)州州府所(suǒ)在地,曾孕育一代开国帝(dì)王朱(zhū)元璋。

  境内古迹(jì)众多,境(jìng)内出(chū)土过世界最(zuì)早的彗星运行图(tú)和战国时(shí)期的陈(chén)璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年度(dù)全国投(tóu)资潜力百强县(xiàn)市。

  2020年7月(yuè)29日,入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生乡镇(县(xiàn)城(chéng))命名名单

地方文化

古代(dài)文化

  下草(cǎo)湾文(wén)化是(shì)盱眙远古文(wén)化的杰出代(dài)表。

  1954年6月,中国科学院院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所(suǒ)所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河(hé)东岸(àn)采集到一(yī)段骨化石,经(jīng)研究确认为人的股骨(gǔ)化石,是更新世(shì)晚期人类化石(shí),距(jù)今4-5万(wàn)年,属(shǔ)于晚期智能人,被命名为“下草湾人”,考古界称为下草湾文化。

  “下(xià)草湾人(rén)”股骨化石(shí)的(de)发现打破(pò)了“南(nán)方(fāng)更新世(shì)晚期的地层中(zhōng),无(wú)原始人类踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说,是迄今为止江(jiāng)苏(sū)人类乃(nǎi)至中(zhōng)国人类老祖(zǔ)宗的(de)发源地之一。

  盱眙建县2200多年,但史前文化可直溯五千年前。

  据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考古成(chéng)果(guǒ)表明(míng):早在良渚文(wén)化时期、大汶口文(wén)化时(shí)期盱眙就(jiù)有丰富的(de)史前文化(huà)。

  20世纪60-70年代以来,先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石器(qì)时代的(de)石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

  尤其是范家岗古遗(yí)址,考古(gǔ)学(xué)家在这里发(fā)现(xiàn)了许多陶器,主要有红陶,还有灰陶、黑皮陶。

  夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎(dǐng)足,泥(ní)质灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足,黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了轮制技术,黑亮规整,还有双耳。

  陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹,都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋;石(shí)斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争,征服(fú)后的(de)重(zhòng)要(yào)见证(zhèng);这些陶器(qì)兼(jiān)有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山(shān)、良渚文(wén)化(huà)特点(diǎn),自觉借鉴(jiàn),兼收并蓄,证明(míng)南北交汇(huì)处的盱眙具有包容(róng)精(jīng)神。

传(chuán)说(shuō)故事

  盱眙民(mín)间流(liú)传(chuán)着许多古(gǔ)老的有趣故事(shì),主要有:传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑话(huà)、谚(yàn)语等,其中尤以(yǐ)传说、故事居多。

  一是以(yǐ)杰出人物为内容的(de)传说和(hé)故事。

  如朱元(yuán)璋的传说(shuō),戚天官的传说,徐偃王(wáng)的传说,管鲍分金(jīn)亭的传(chuán)说,泗州大圣(shèng)的传说,陈(chén)婴的传说,苏轼(shì)、米芾的传说,陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

  二是以地名掌故为(wèi)内(nèi)容的传(chuán)说和(hé)故事。

  包(bāo)括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

  如盱眙的(de)来历,黄花塘的传说(shuō),明祖陵的传说,水(shuǐ)漫泗州的传说,禹王河与九里荒的传(chuán)说,万塘的传(chuán)说,四(sì)十里桥的传说。

  还有史事(shì)、民(mín)俗、动植物、土特产等(děng)方面的传说,如磨盘山与摩(mó)旗山的传说,七(qī)品县令为(wèi)何称芝(zhī)麻官(guān),紫竹(zhú)林为什么没有(yǒu)紫竹,野马追、泽兰的(de)传(chuán)说等。

  这些传说和故(gù)事,分别(bié)从(cóng)不同侧面,饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙(yí)的人(rén)物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化传(chuán)统,反(fǎn)映了人(rén)民群众的精神和愿望。

  对人民(mín)群众文化素养的提(tí)高和(hé)民族精神的增强起(qǐ)到了(le)潜移默化的作用,许多(duō)传说故事已结集(jí)出版(bǎn),有的还被改编(biān)成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台,如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚(qī)天宫的(de)传说等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊

 简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪 盱眙(yí)的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊

  是211700的。

  盱眙(yí)县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过(guò)渡区域(yù),属季风性湿润(rùn)气候。

  地势西南高,多丘(qiū)陵;东北低、多(duō)平原;呈(chéng)阶梯状倾(qīng)斜,高(gāo)差悬殊220多米。

  淮(huái)河流经境内,东(dōng)、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖,有低山(shān)、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等(děng)多种地貌。

  盱眙拥(yōng)有(yǒu)众(zhòng)多(duō)文化旅(lǚ)游资源,曾获(huò)“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

  2016年(nián)盱眙(yí)被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全(quán)域旅游示范区。

  盱眙汉(hàn)简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪代建州,为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所在地,曾孕育(yù)一代开国帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

  境(jìng)内古迹众多(duō),境内出土(tǔ)过世界最(zuì)早的彗星运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年度(dù)全(quán)国投资潜力百强县(xiàn)市。

  2020年7月(yuè)29日,入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇(zhèn)(县城)命(mìng)名名单

地方文化

古代(dài)文化

  下草(cǎo)湾文化是(shì)盱眙远古文化的杰(jié)出代(dài)表。

  1954年6月,中国(guó)科学院院士(shì)、古(gǔ)脊(jí)椎动物和古人类研(yán)究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗(sì)洪双沟交界(jiè)的(de)下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段(duàn)骨(gǔ)化石,经(jīng)研究(jiū)确认为人的股骨化石,是更新世晚期人类(lèi)化石(shí),距今4-5万年,属(shǔ)于晚期智能人,被命(mìng)名为“下草(cǎo)湾人”,考古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾(wān)文化。

  “下草湾(wān)人”股骨化石(shí)的发现打破了“南方更新世晚期(qī)的(de)地层中(zhōng),无原始(shǐ)人类踪迹(jì)可(kě)寻”的论说,是(shì)迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

  盱眙(yí)建县2200多(duō)年,但(dàn)史前文(wén)化可直(zhí)溯五千年前。

  据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表(biǎo)明:早在良渚文化(huà)时期、大汶(wèn)口(kǒu)文(wén)化时期盱(xū)眙就有丰富的(de)史前文化。

  20世纪60-70年代以来,先后(hòu)在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大(dà)量的陶器(qì)残片。

  尤其是范家岗古遗址,考古学(xué)家在这里发现了许(xǔ)多(duō)陶器,主要有(yǒu)红陶,还有灰陶(táo)、黑皮陶。

  夹砂(shā)红陶(táo)有扁(biǎn)圆形鼎足(zú),泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足,黑皮(pí)陶罐采用了轮制(zhì)技术,黑亮规整,还(hái)有双耳。

  陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦(xián)纹和亚布纹(wén),都凸现盱眙(yí)人的艺术天(tiān)赋(fù);石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争,征服(fú)后的(de)重要见证;这些陶器兼有(yǒu)大(dà)汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点,自(zì)觉借(jiè)鉴,兼(jiān)收(shōu)并蓄,证明南北交汇处的(de)盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故(gù)事

  盱眙民间流(liú)传着许(xǔ)多(duō)古(gǔ)老(lǎo)的(de)有趣故事(shì),主要有:传(chuán)说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等,其中尤以传说、故事(shì)居多。

  一(yī)是以(yǐ)杰出人物(wù)为内容的传说和故事(shì)。

  如朱元(yuán)璋的传说,戚天官的(de)传说(shuō),徐偃王的(de)传说(shuō),管鲍分金亭的传说(shuō),泗州大圣的(de)传说,陈(chén)婴的传说,苏轼、米芾的传(chuán)说(shuō),陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的(de)传说等。

  二是(shì)以地(dì)名(míng)掌故为内容的(de)传说和故事。

  包(bāo)括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

  如盱眙的来(lái)历,黄花(huā)塘(táng)的(de)传(chuán)说,明祖(zǔ)陵的传说,水漫泗州(zhōu)的传(chuán)说,禹王河(hé)与九里荒的传说,万(wàn)塘的传说,四十里桥的传(chuán)说。

  还有史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面的传(chuán)说,如磨盘山与摩旗(qí)山的(de)传说,七品县令为何称芝麻(má)官(guān),紫竹林为什么没(méi)有紫竹,野马追、泽(zé)兰的传说(shuō)等。

  这些传说和故事,分别从不同侧面(miàn),饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概(gài)貌、社(shè)会(huì)生产、风土人情以(yǐ)及文化(huà)传统(tǒng),反映(yìng)了人民群众(zhòng)的精(jīng)神和(hé)愿望。

  对(duì)人(rén)民群众文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作用,许多(duō)传说(shuō)故事已结(jié)集出版,有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台,如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙(yí)的(de)邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊(a)

  盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号码(mǎ)是 211700

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