徐太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事情的经过(guò)，首(shǒu)先我们必(bì)须(xū)要来了解了解徐太志到(dào)底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他(tā)算得上是(shì)名气非常大的(de)前辈了，并且在徐太(tài)志(zhì)的身上还有一(yī)种魅力(lì)是让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有魅(mèi)力(lì)的人(rén)，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲(zhé绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人)，从(cóng)小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都(dōu)有徐(xú)太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都(dōu)逃不过(guò)解散(sàn)成员各奔前(qián)程的命运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐(xú)太志和(hé)孩(hái)子们”，这个组(zǔ)合(hé)开创了(le)韩国(guó)偶像组合和流行舞曲(qū)的(de)新时代，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说(shuō)他(tā)在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐(xú)太志(zhì)不(bù)再是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音乐(lè)人那么简单(dān)，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国人惊(jīng)讶和(hé)争议的“社会人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从(cóng)徐太志的(de)歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐(xú)太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解(jiě)后(hòu)，将卷筒(tǒng)换(huàn)向(xiàng)反(fǎn)方向插(chā)进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音(yīn)机收听《教室理念》的(de)话(huà)就(jiù)会听到“血不(bù)足”这样(yàng)的声音。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但一部分宗(zōng)教(jiào)人(rén)士还是认为(wèi)这首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一(yī)定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上(shàng)确实有(yǒu)一种魅力会让(ràng)人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家(jiā)还(hái)是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放大都会(huì)给当事人造成(chéng)无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的(de)传闻(wén)，还(hái)是要多(duō)思考思考再决(jué)定要(yào)不(bù)要站队。

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