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高山流水是什么(me)意思服务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山(shān)，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地(dì)区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技(jì)术(shù)高超(chāo)的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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