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无功(gōng)不受禄什么意思(sī)，无功不受(shòu)禄下一句该(gāi)怎么回答对方

　　“无功(gōng)不受禄”下一(yī)句是无德不受宠，意思(sī)是指(zhǐ)没有(yǒu)建立功(长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的gōng)劳，就不(bù)可(kě)无故接受俸禄。

　　也(yě)泛(fàn)指对(duì)人没有(yǒu)好处，就不可接受人家的馈赠(zèng)或优待。

　　出(chū)自(zì)战国列御寇(kòu)《列子(zi)》。

　　“无功不(bù)受禄”典故：曾(céng)子穿(chuān)着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派(pài)人到他(tā)那里去封赠他一座城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的(de)收(shōu)入，修饰一下你的服装。

　　”曾子(zi)没有接受，反(fǎn)复几(jǐ)次，曾子还是(shì)不肯(kěn)接(jiē)受。

　　派来的人说：“先生不是(shì)有求于国君，完全(quán)是国君自己封赠给你的，为什么不(bù)肯接受(shòu)呢？”曾子说：“我听说过(guò)，接受了人(rén)家赠(zèng)送(sòng)的东西，就怕得罪(zuì)人家(jiā)；

　　给人家东西的人免(miǎn)不了要露(lù)高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采(cǎi)邑(yì)，不(bù)骄横地(dì)待我，我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子(zi)还是没有接受(shòu)。

　　孔子知道(dào)了这件事(shì)，说：“曾参的(de)话是足以保全他的气(qì)节的(de)。

　　”

无(wú)功不受禄什么意思 下一(yī)句是什么

　　 “无功不受禄”出自战国列(liè)御寇《列(liè)子(zi)》，下一句(jù)是“无德(dé)不受宠”。

　　意思是(shì)指没有建立功(gōng)劳，就不凯(kǎi)毕可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人没有(yǒu)好处(chù)，就不可接(jiē)受人家(jiā)的馈赠或优(yōu)待。

“颂并无功不受禄”典故

　　 曾子穿着(zhe)破旧的衣裳在地(dì)里耕种(zhǒng)。

　　鲁(lǔ)国的国君(jūn)派人到他那里(lǐ)去封赠(zèng)他一座长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的(zuò)城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入，修(xiū)野孙迹饰一下你的(de)服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受，反复几次(cì)，曾子还是不肯(kěn)接受。

　　派来(lái)的(de)人(rén)说：“先生不是有求于国君，完全是(shì)国君自己封(fēng)赠给你的，为什么不肯接受呢(ne)？”

　　 曾子说(shuō)：“我听说过，接(jiē)受了人(rén)家赠送的东西，就怕得罪人家(jiā)；给人(rén)家东西的人免不了(le)要露点高傲(ào)。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采邑，不(bù)骄横地待(dài)我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了(le)这件事，说：“曾参的话是(shì)足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有(yǒu)功(gōng)劳就不能得到报酬，没有好的品德就不能得到(dào)宠爱。

列(liè)子简介

　　 列子（大约公元前450年(nián)—公元du前375年即战国年间，享(xiǎng)年75岁(suì)），战国前期道(dào)家代表人物。

　　名(míng)寇，又名御(yù)寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝王列(liè)山氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著(zhù)名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是老(lǎo)子(zi)和庄(zhuāng)子(zi)之(zhī)外的(de)又(yòu)一位道家思(sī)想代表人物(wù)，与郑缪公同时(shí)。

　　其学本(běn)于长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的黄帝老子(zi)，主张清(qīng)静无为。

　　 列(liè)子对(duì)后世哲学(xué)、美学、文学、科技、养生、乐曲(qū)、宗(zōng)教(jiào)影响(xiǎng)非常深远。

　　著有《列子(zi)》，其(qí)学说本于黄(huáng)帝老子，归同于(yú)老、庄。

　　创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄(zhuāng)子之(zhī)间道家(jiā)学派承前(qián)启后的重要传承人物(wù)。

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