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珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗,唇炎会自愈吗

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  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子(zi)巧乎!有(yǒu)道(dào)邪?”曰:“我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

  五六月累丸二(èr)而(ér)不坠,则失(shī)者锱铢;

  累三而(ér)不坠(zhuì),则(zé)失者十一;

  累五(wǔ)而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝;

  虽天地之大,万物之多(duō),而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

  吾不反不(bù)侧,不以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰:“用志不分,乃凝(níng)于神(shén),其痀偻(lóu)丈人之(zh珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗,唇炎会自愈吗ī)谓(wèi)乎!”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文(wén)及翻译

  该文写驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以(yǐ)小喻大。

  原文入(rù)下(xià)。

  仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有道(dào)邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五六月累丸二而不坠,则(zé)失者锱铢(zhū),累三而(ér)不坠,则失者十(shí)一让(ràng)困,累五(wǔ)而不(bù)坠,犹掇之也(yě)。

  吾(wú)处身也(yě),若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地(dì)之大,万物(wù)之(zhī)多,而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

  吾不(bù)反(fǎn)不侧,不(bù)以万物易蜩之翼(yì),何为而不(bù)得。

  孔子顾(gù)谓弟子曰,用(yòng)志(zhì)不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚国去,经过(guò)树林(lín),看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉,就好像(xiàng)在(zài)地上拾取一样。

  孔子说(shuō):“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊,有门道吗。

  驼背老人(rén)说,我有我的办(bàn)法。

  经过五六个月的练习,在(zài)竿(gān)头累(lèi)叠(dié)起两个丸子而(ér)不(bù)会坠落,那(nà)么失手的(de)情况已经很少了,迭起三个丸子而不坠落,那么(me)失手的情况十(shí)次不(bù)会超过一次了(le),迭起(qǐ)五(wǔ)个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠落,也就(jiù)会像在地(dì)面上拾取(qǔ)一(yī)样容(róng)易。

  我立定身(shēn)子,犹如临近地面的(de)断木,我举竿的手臂,就像枯木(mù)的树枝,虽然(rán)天地很大,万(wàn)物品(pǐn)类很多,我一心只注意(yì)蝉(chán)的翅膀,从(cóng)不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼,绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo),为什么不(bù)能成功呢。

  孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说:“运用(yòng)心志(zhì)不分散,就是(shì)高度凝聚精神,恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志(zhì),排除外界的一切(qiè)干(gàn)扰,艰(jiān)苦(kǔ)努力,集中精力,勤学苦练,并持(chí)之以恒(héng),就一(yī)定能有所成(珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗,唇炎会自愈吗chéng)就,即使先(xiān)天条(tiáo)件不足也不(bù)例外。

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