还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过(guò)好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨(jù)大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年(nián)不(bù)晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突(tū)破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构(gòu)的(de)一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其(qí)实(shí)就是一种颠(diān)倒(dào)的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什(shén)么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那(nà)个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了(le)讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的(de)讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内(nèi)江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于(yú)是恶(è)作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林(lín)的收(shōu)入很(hěn)可观(guān)，月入(rù)过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于(yú)那(nà)里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落文(wén)化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每(měi)天(tiān)都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人认识的周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么(me)不(bù)红(hóng)还(hái)是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没(méi)有什么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚至后(hòu)来还(hái)给(gěi)电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发福(fú)，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发(fā)自内心(xīn)想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态(tài)闯入(rù)这个(gè)时(shí)代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然(rán)成为(wèi)了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如(rú)那(nà)年的(de)那场如期(qī)而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完(wán)《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的(de)润物(wù)细(xì)无声的力量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电(diàn)影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代(dài)公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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