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孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性是助(zhù)词(cí),用在主谓间,取消句子的独立性(xìng);“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的(de)。

  关(guān)于无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性,无(wú)丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等(děng)问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

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  助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间(jiān),取消句子(zi)的(de)独立(lì)性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全(quán)文短短八十(shí)一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不(bù)与世(shì)俗(sú)同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用(yòng)动词(cí),出名。

  例(lì)句:山(shān)不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词活(huó)用为动(dòng)词,有了(le)芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动(dòng)词,蔓上。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作(zuò)动(dòng)词(cí),变绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用(yòng)义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为(wèi):芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐(lè)器,这里指奏(zòu)乐乐器的(de)声音;

  今(jīn)义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么(me)意思文言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁许以(yǐ)负(fù)秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者(zhě)本人或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二(èr)人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子(zi)独立(lì)性,一般不必译(yì)出(chū)。

  《师说》:“师道(dào)~不传(chuán)也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时(shí)间的副词后,补(bǔ)足(zú)音节,没有实义(yì)。

  《赤(chì)壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的(de)修饰语(yǔ)之间,表示对方(fāng)位、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思

   解析: 用(yòng)作(zuò)代词,分几种情况: (一(yī))可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如(rú): 作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理,作(zuò)唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词(cí),表近指。

  可译为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如(rú): 均(jūn)之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词(cí),也分几(jǐ)种情况(kuàng): (一)结构(gòu)助(zhù)词,定语的标志(zhì)。

  用在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中心(xīn)语(名词)之间,可(kě)译"的",有的(de)可不译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师之所存也(《师(shī)说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标(biāo)志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其(qí)求思之深而(ér)无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置的(de)标志。

  用在被提(tí)前的(de)宾语之后(hòu),动词(cí)谓(wèi)语或介词之前(qián),译(yì)时应省去(qù)。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公(gōng)输》,即"宋(sòng)有(yǒu)何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中作(zuò)为主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或(huò)一(yī)个分句(jù)时,"之"用(yòng)在主语和(hé)谓语之间(jiān),起取消句子独立(lì)性的作(zuò)用,可不(bù)译。

  译(yì)时(shí)也可省去。

  如(rú): 师道(dào)之不传也久矣!欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔明(míng),犹(yóu)鱼(yú)之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在(zài)形容词(cí)、副(fù)词或(huò)某些动词(cí)的(de)末(mò)尾,或用(yòng)在三个字之间,使(shǐ)之(zhī)凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎(yán)张天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百万(wàn)之师(shī)。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之(zhī)有哪些意(yì)思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于(yú)长勺。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问(wèn)之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代(dài)词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后(hòu)断(duàn)其股,亦(yì)毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦(juàn)。

  (《十(shí)则(zé)》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词(cí),译(yì)作“的”

   ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读(dú)孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性(xìng)。

  

   ①医之(zhī)好治不病(bìng)以为(wèi)功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也(yě)!(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽(suī)我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词(cí),凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集,步行(xíng)负弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种(zhǒng)意(yì)思

   一(yī)、作助词用。

   主要(yào)用法有四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相(xiāng)当(dāng)于现(xiàn)代汉(hàn)语“的”,放在定语(yǔ)和中心语之间,作定语的(de)标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时(shí)记趣》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅(tīng)的东北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草(cǎo)木的花(huā)。

   ④览物(wù)之情,得无异(yì)乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路(lù)的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:对于(yú)菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之(zhī)间(jiān),取消句子(zi)独立性,使原来的主谓句成为句子成分或复句(jù)的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格(gé)式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱(ài)莲(lián)之(zhī)出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说(shuō)》)译:我(wǒ)唯(wéi)独(dú)爱莲(lián)花(huā)的(de)从淤泥中长出而(ér)不受(shòu)到沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为(wèi)菊花是花(huā)是(shì)的隐(yǐn)士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译(yì):当政治上最(zuì)高(gāo)理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形(xíng)容词或(huò)时间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气作(zuò)用。

  不必(bì)译(yì)出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进(jìn)攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时(shí)间(jiān)长了, 4、宾(bīn)语前(qián)置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在动词谓语前。

   其(qí)格(gé)式为孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):孔子(zi)说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提(tí)宾标志,无实在意义。

   按(àn)现代汉语(yǔ)的(de)说法,“何(hé)陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调定语,常把(bǎ)定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的(de)后(hòu)面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里的马,一(yī)顿有时吃(chī)完(wán)一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答(dá)之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回答(dá)了他(tā)们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对(duì)他。

   之:代指(zhǐ)道的(de)君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克(kè)之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译(yì):所以战(zhàn)胜了他(tā)们。

  之(zhī):代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之(zhī):代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):用箬篷(péng)叶做成(chéng)的(de)船篷(péng)覆(fù)盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石(shí)出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔为非常惊异(yì)这件事。

   之:代(dài)指桃(táo)花(huā)源的(de)情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):听说了这件事(shì)。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能(néng)挖(wā)掉(diào)魁父(fù)这样(yàng)的小山。

   三、作(zuò)动词(cí)用,相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到(dào)田埂上休息(xī)。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛(cóng)祠(cí)中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文言文中有(yǒu)哪些意思

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中有到、去、的意思,词(cí)性不同意(yì)思(sī)不(bù)同。

   "之"字在文(wén)言文中(zhōng)用(yòng)法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智仙也(yě)。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在动词的后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以代(dài)人、代物(wù)、代事。

  代人多(duō)是第(dì)三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然之(zhī)广陵(《送孟(mèng)浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有规律可(kě)循的(de)。

  动词“之”的后面一般会跟一(yī)个地点(diǎn)名词,前面有人名或人称代词(cí),整个(gè)句子(zi)合起来(lái)应(yīng)为(wèi)“某人去(qù)某地(dì)”的(de)句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物必细察(chá)其纹(wén)理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词(cí)是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解(jiě),有(yǒu)的可不译(yì)。

   (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间(jiān),不译。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(cí)(谓语)之间时,起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形(xíng)容词、副(fù)词(cí)或(huò)某些动词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成(chéng)四个字(zì),只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展(zhǎn)资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于(yú)宾(bīn)语前置句复代(dài)指(zhǐ)宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词(cí),宾(bīn)语前(qián)置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语(yǔ)和(hé)谓语之(zhī)间,起(qǐ)取消句(jù)子独立性的作(zuò)用。

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