草木本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗(shī)是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢(ne)的。

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草木(mù)本无心,何(hé)求美人(rén)折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的(de)一首五言诗(shī)，名(míng)字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣(chén)张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世感(gǎn)慨，表(biǎo)正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？现了作者的(de)理想(xiǎng)操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不(bù)是正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世(shì)之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的(de)教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂(guì)有知(zhī)觉的(de)话，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的(de)高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采折而失去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君(jūn)子”只要(yào)逢(féng)时就(jiù)会(huì)欣(xīn)欣(xīn)向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了(le)真正的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明(míng)的(de)时代才能施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流露(lù)了(le)自己对重(zhòng)新“遇(yù)时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科——感遇·其一

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