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教师一年的工作日有多少天，一年有多少周致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物(wù)格物而(ér)后致(zhì)知是(shì)什么(me)意(yì)思，致知在格物(wù)格物的意思是“致知在格物，物格而后知至”翻(fān)译(yì)：认识最(zuì)真的本心的。

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致知(zhī)在格物格物而后(hòu)致(zhì)知是(shì)什么意思，致知在格物格(gé)物的意(yì)思

　　“致知(zhī)在格物，物格(gé)而后知至”翻(fān)译：认识最(zuì)真的本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　原句(jù)出自于《大学》。

　　原文：古之(zhī)欲明明德于(yú)天下者，先治其国(guó)；

　　欲(yù)治其国(guó)者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先正(zhèng)其心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知(zhī)在格(gé)物。

　　物格而后知至，知至而后意诚(chéng)，意诚(chéng)而后心正，心(xīn)正而(ér)后身(shēn)修，身修而后家齐，家齐(qí)而后国治，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大品德的人(rén)，先(xiān)要治理好自己的国家；

　　要想治理好自己的(de)国家(jiā)，先要管理(lǐ)好自(zì)己的家庭和家族；

　　要想管理好自己的家(jiā)庭和家族，先要修养自(zì)身的(de)品性。

　　要(yào)想修养自身(shēn)的品性，先(xiān)要端正自己(jǐ)的思想；

　　要端正(zhèng)自己的(de)思想，先要使(shǐ)自(zì)己的意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在(zài)于认知研究万事万物。

　　通过对万事(shì)万物的认识(shí)研究，才能获得知识。

　　获(huò)得(dé)知识后(hòu)，意念(niàn)才能真诚；

　　意(yì)念真诚后，心思才能端(duān)正；

　　心思(sī)端(duān)正(zhèng)后，才(cái)能修养(yǎng)品性；

　　品性修(xiū)养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族管理好(hǎo)了，才能治理(lǐ)好国家；

　　治理好国家后天下才能太平。

　　《大学》是(shì)孔子及其门(mén)徒留(liú)下来的遗书，是儒学的入门(mén)读物。

　　所以(yǐ)，朱熹把它列为“四(sì)书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新编(biān)排(pái)后，分为“经”和(hé)“传(chuán)”两个部分。

　　其中“经”一(yī)章，是(shì)孔子(zi)的原话，由孔子的(de)学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾(céng)子对“经”的理(lǐ)解(jiě)和阐述，由曾(céng)子(zi)的学生记录。

　　文章所展示(shì)的，是(shì)儒学三纲(gāng)八(bā)目的追求。

　　它既是为达(dá)到“三纲”而(ér)设计的条目工夫，也(yě)是儒学为(wèi)我们所(suǒ)展示(shì)的人(rén)生(shēng)进修阶梯(tī)。

　　纵览四(sì)书五经，我们(men)发现，儒家(jiā)的全部学说(shuō)实际上都是循着(zhe)这三纲(gāng)八目而展开的。

　　所(suǒ)以(yǐ)，抓(zhuā)住(zhù)这(zhè)三纲八目你就等于抓(zhuā)住了一把(bǎ)打(dǎ)开儒学(xué)大(dà)门(mén)的钥匙。

　　循着这(zhè)进(jìn)修阶(jiē)梯一步一(yī)个(gè)脚印(yìn)，你就会(huì)登堂入室，领略儒学经典的奥(ào)义(yì)。

致知在(zài)格物，物格而后知至，是什么(me)意思

　　认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私(sī)欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学之(zhī)道》礼记唯(wéi)灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原(yuán)文(wén)：

　　古之欲明明德于天下(xià)者，先治其(qí)国；欲治(zhì)其(qí)国者，先齐其家(jiā)；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其身者(zhě)，先(xiān)正(zhèng)其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其意(yì)者(zhě)，先致其知(zhī)；致知在格(gé)物(wù)。

　　物(wù)格而后(hòu)知(zhī)至(zhì)；知至而后意诚(chéng)；意诚(chéng)而后(hòu)心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐(qí)而后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那些要想在天下弘扬(yáng)光明正大(dà)品德的人，先要治理好自己的国家(jiā)；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想(xiǎng)管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭(tíng)和家族，先要(yào)修(xiū)养自身的品性；要想修养自(zì)身的品性，先要端正自己的心思；要想端(duān)正自己的心思，先要使自(zì)己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使(shǐ)自己教师一年的工作日有多少天，一年有多少周(jǐ)革除不好的思想；认识最(zuì)真(zhēn)的(de)本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭革除内心不(bù)好的私(sī)欲(yù)、物欲，而彰(zhāng)显(xiǎn)明德(dé)，认识本(běn)心，表(biǎo)里(lǐ)如一(yī)。

　　意念才能真诚；意念(niàn)真诚后心思才能端正；心思端(duān)正后(hòu)才能(néng)修养品(pǐn)性；品性修养后才能管理好家庭和家族(zú)；管理好家庭和(hé)家族后才(cái)能治理(lǐ)好国家；治(zhì)理(lǐ)好国(guó)家后天下才(cái)能太(tài)平。