赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运回(huí)故(gù)里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去(qù)川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没(méi)有(yǒu)便利(lì)的(de)大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此(cǐ)背(bèi)景下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技(jì)术(shù)，帮助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符(fú)，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行，感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜但这些传说又不是(shì)空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某(mǒu)些手段，让古代人相信(xìn)他(tā)们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三(sān)不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等(děng)方便他们运送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜shī)匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编(biān)了(le)一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有(yǒu)的(de)运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸(shī)体，而(ér)且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在(zài)运(yùn)送途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的(de)。

为了增(zēng)加(jiā)神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人(rén)即(jí)使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在(zài)外力(lì)作用(yòng)下，还(hái)是有小(xiǎo)幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下(xià)坡路(lù)，利用地势差(chà)以及尸体运(yùn)动(dòng)的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将尸(shī)体背着(zhe)走(zǒu)即(jí)可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也(yě)争(zhēng)论(lùn)不(bù)一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存(cún)在(zài)的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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