非练实(shí)不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么是(shì)练实是竹子开花后结(jié)的(de)果(guǒ)实的。

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非(fēi)练实不食的练(liàn)实(shí)是什(shén)么意思(sī)，练实指的是什么(me)

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花(huā)结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　前一(yī)部(bù)分(fēn)写北海海神跟河(hé)神的(de)谈(tán)话，一(yī)问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)著名的(de)思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一(yī)。

非(fēi)练实(shí)不(bù)食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于(yú)国(guó)中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于(yú)南海(h赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么ǎi)，而飞于(yú)北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不(bù)吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又(yòu)一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复杂性，即事(shì)物赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么本身(shēn)的相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变异性，指出了认(rèn)知(zhī)之不易和准(zhǔn)确判(pàn)断的困难。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调了事物变化(huà)的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄子(zi)的(de)无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么　这则故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名(míng)富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立(lì)场和志(zhì)趣(qù)，讽刺了(le)惠子(zi)醉心于功名利(lì)禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国(guó)君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的代(dài)表(biǎo)人物，是(shì)道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富(fù)，语言运(yùn)用自如(rú)，灵活多(duō)变，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得(dé)引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的作品(pǐn)被人称(chēng)之为“文学(xué)的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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