家贫(pín)无从(cóng)致书以观出自哪里(lǐ)，家贫无从致书以观每假(jiǎ)借于藏书之家翻译(yì)是(shì)出自《送东(dōng)阳马(mǎ)生序》的。

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家(jiā)贫无从致书以观出自哪(nǎ)里，家贫无(wú)从(cóng)致(zhì)书以(yǐ)观每假(jiǎ)借于藏书之家翻(fān)译

　　家(jiā)贫，无从致书以观(guān)，每假借于藏书之(zhī)家，手自笔录，计日以还。

　　翻译：（由于）家庭贫寒，没(méi)有什么办法买到书籍学习，（就(jiù)）常常向有藏(cáng)书的(de)人家借书，亲手抄(chāo)录，计算好（归还的）日期(qī)（按时）送还。

　　原(yuán)文

　　余幼时即嗜学。

　　家贫，无从致(zhì)书以观，每(měi)假借于藏书(shū)之(zhī)家，手自笔(bǐ)录(lù)，计日(rì)以还。

　　天大寒，砚(yàn)冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

　　录毕，走送之，不敢稍逾(yú)约。

　　以是(shì)人多(duō)以书假余，余因得遍观群书(shū)。

　　既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师(shī)名(míng)人与(yǔ)游(yóu)，尝趋(qū)百里外，从乡之先达执(zhí)经叩问。

　　先达德隆望尊(zūn)，门人弟子填(tián)其室，未尝稍降辞色(sè)。

　　余立侍左右，援疑质(zhì)理(lǐ)，俯身倾(qīng)耳(ěr)以请；

　　或遇其叱(chì)咄，色愈(yù)恭(gōng)，礼愈至，不敢出一言以复(fù)；

　　俟其欣悦，则又请焉。

　　故(gù)余虽愚，卒获(huò)有所闻。

　　翻译

　　我年幼时就非常爱好读书。

　　家(jiā)里贫穷，无法得到书来看，常常(cháng)向藏书的人家(jiā)求借(jiè)，亲手抄录，计算(suàn)着日期(qī)按时送还。

　　冬天非(fēi)常(cháng)寒(hán)冷，砚(yàn)台(tái)里的墨(mò)汁(zhī)都结(jié)了冰，手指冻(dòng)得不能弯曲和伸直，也不(bù)放(fàng)松读(dú)书。

　　抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢(gǎn)超过约定的期限。

　　因(yīn)此有很多(duō)人都愿意把书借给我，于是我能够遍(biàn)观群(qún)书。

　　成年以(yǐ)后，我更(gèng)加仰(yǎng)慕古代(dài)圣贤的学说，又苦(kǔ)于不能与学识渊博的老师(shī)和名人交往，曾(céng)经赶到数(shù)百里(lǐ)以外，拿着经书向乡(xiāng)里有道德学问的(de)前(qián)辈请(qǐng)教。

　　前辈德高望重，门人功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思弟子挤(jǐ)满(mǎn)了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉(wǎn)。

　　我站(zhàn)着陪侍(shì)在他左右，提出疑难，询(xún)问道(dào)理，俯下身(shēn)子，侧着耳朵恭(gōng)敬(jìng)地(dì)请教；

　　有(yǒu)时遇(yù)到他大声斥责(zé)，我(wǒ)的表情更加恭顺，礼节更加(jiā)周(zhōu)到，不敢说一个字反驳；

　　等到他高(gāo)兴了，则又去请(qǐng)教。

　　所以我虽然(rán)愚(yú)笨(bèn)，但(dàn)最终获得不少教益。

　　宋(sòng)濂（1310—1381）字景濂，号潜(qián)溪，别号玄真子、玄真道士、玄(xuán)真遁叟。

　　汉(hàn)族，浦江（今浙江浦江县(xiàn)）人，元末明初文学家(jiā)，曾被明太祖朱元璋(zhāng)誉为“开国文臣之(zhī)首功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思”，学者称太史公。

　　宋濂与高启、刘基并(bìng)称为“明初诗文三大家”。

　　他因长(zhǎng)孙宋(sòng)慎牵(qiān)连胡惟庸党(dǎng)案而被流放茂州(zhōu)，途(tú)中病死于(yú)夔(kuí)州。

　　他的代(dài)表作品有《送(sòng)东(dōng)阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐(fá)檄(xí)文》等。

家(jiā)贫无从致书以观每假借(jiè)于藏书之家手自笔录计日以还(hái)是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　年幼时团缓就爱学习(xí)。

　　因为家中贫穷，无法得到书来(lái)看(kàn)，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约(yuē)定日期(qī)送还。

　　出自明(míng)代文(wén)学(xué)家宋濂创作的一篇赠序(xù)：《送东阳马生序》。

　　全文塌(tā)掘模结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插(chā)细节描绘，读来生散吵动(dòng)感人。

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