都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区(qū)别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外(wài)形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手指或拨子(zi)拨(bō)弦，及(jí)用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发音(yīn)的(de)乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴等(děng)；竖式(shì)，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维(wéi)吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及(jí)外二(èr)弦调成同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四(sì)野(yě)悄五(wǔ)度关(guān)系，音(yīn)色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球(qiú)形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的气韵，更(gèng)有美观大方的外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观(guān)大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作(zuò)材(cái)料多(duō)采用经(jīng)过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个(gè)伴奏极(jí)佳的乐器，它除(chú)了在(zài)古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库车等(děng)地，所以又(yòu)名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜(zī)别克族(zú)和塔吉克族的(de)弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行(xíng)于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做(zuò)为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世(shì)纪，维吾(wú)尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成为维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族的(de)弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的(de)意思就是(shì)“悦(yuè)耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得(dé)以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民(mín)间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲(qū)艺(yì)、戏曲(qū)的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后(hòu)经过不(bù)断发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器(qì)，并(bìng)广泛应用于民族(zú)乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一(yī)，被誉为维吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装有许多(duō)小(xiǎo)铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变(biàn)化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它(tā)，一切都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携(xié)带(dài)方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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