七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思是既望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大月农历十(shí)七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月(yuè)农历十(shí)六日，大月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六(liù)日，其(qí)日为庚寅(yín)，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太(tài)子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有(yǒu)关的文章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫(máng)的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困难(nán)的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏轼(shì)于七月十六和(hé)十月(yuè)十(shí)五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇(piān)以赤壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引(yǐn)出主客对话的描写(xiě)，既从客之(zhī)口中说出(chū)了(le)吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言(yán)中听(tīng)到矢志不(bù)移之情怀(huái)，全赋情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，实是文赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有(yǒu)着很高的(de)文学(xué)地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)发字有几画，发字有几画五行什么大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七月既望是(shì)什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思是(shì)既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望(wàng)是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到的(de)状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄政(zhèng)七(qī)年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释(shì)天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太(tài)子解(jiě)讲疏》发字有几画，发字有几画五行什么：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人(rén)八月(yuè)十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王发字有几画，发字有几画五行什么国维《观(guān)堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五(wǔ)六(liù)日(rì)以后至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意思(sī)

　　这句(jù)话(huà)的(de)意(yì)思是：壬(rén)戌(xū)年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七(qī)月既(jì)望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗(shī)，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗(dòu)牛之间。

　　白露横(héng)江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年(nián)秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼一生最为困难的时期之一(yī)——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十(shí)月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了(le)两篇以赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因(yīn)称(chēng)第(dì)一篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤(shāng)今(jīn)之(zhī)情(qíng)感(gǎn)，也从苏(sū)子所(suǒ)言中听到矢(shǐ)志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中(zhōng)映现了(le)其独特(tè)的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国(guó)文学(xué)上有着很高的(de)文(wén)学地位，并(bìng)对(duì)之后(hòu)的赋(fù)、散文、诗(shī)产(chǎn)生了(le)重(zhòng)大影响。

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