皈依佛门的意(yì)思(sī)，皈依的(de)皈，是回头。依，是依(yī)止。皈依的意思是(shì)翻(fān)旧日之恶，依止正道(dào)而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人生真理，能够自觉(jué)、觉他、觉行圆(yuán)满；同(tóng)时，在(zài)智慧(huì)、道德和行为上，都已经达(dá)到彻底的圆满。门指修行者入道的(de)门径，今泛指(zhǐ)修德(dé)、治学或作事的途径。成为佛教徒(tú)，是(shì)皈依佛(fú)门的开(kāi)始，最终目标是让自己成为三(sān)宝(bǎo)，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛想要成为佛。

皈依佛(fú)门(mén)

皈依(yī)也作归依，可以理解加入(rù)佛门，并达到最(zuì)高的境界(jiè)。佛门就是佛(fú)之法门、佛教之门。在(zài)《三论玄义》这本书(shū)里，《三论玄义》是隋释(shì)吉藏撰佛学著作，知菩萨之造论，即为开显诸(zhū)佛(fú)之教门，此(cǐ)教门即法门之意。后代‘佛门’一语(yǔ)，主要为佛教对于儒、道二教(jiào)之自称。如(rú)信仰佛教者，称为佛(fú)门弟(dì)子；舍离(lí)世事(shì)而修行佛道，即称为入佛门(mén)。

皈依佛门可以分为两部分，一(yī)个是皈(guī)依，一个是佛门，想要做到皈(guī)依(y地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码ī)佛门，皈依是非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要的。皈依指(zhǐ)的是全(quán)身心(xīn)的投入到一(yī)种(zhǒng)信仰当中。能够做成(chéng)有一件事(shì)情，往往有着强烈的愿望，有强烈的向(xiàng)佛之心，要有遵守(shǒu)佛(fú)家(jiā)戒律(lǜ)的觉(jué)悟(wù)，要(yào)有(yǒu)持之以恒(héng)的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难(nán)，修成正(zhèng)果的决心(xīn)。佛教是释(shì)迦牟尼创立的，佛是(shì)佛教徒对(duì)修行圆满的人(rén)的称呼。

皈依佛门指正式成为佛教信徒的一(yī)个(gè)手续，具(jù)体(地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码tǐ)包(bāo)括参加皈依三宝仪式，然(rán)后领取(qǔ)皈依证(zhèng)书，此(cǐ)后就(jiù)可以(yǐ)居士身(shēn)份自愿参加定期的佛事活动(dòng)了。皈(guī)依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝(bǎo)，指彻悟诸法实相，而能教导他人的教主，泛指一(yī)切(qiè)诸佛。法宝，指诸佛为(wèi)教导(dǎo)众生(shēng)，使(shǐ)其脱(tuō)离苦(kǔ)海而宣说的(de)教法。僧宝，指修学(xué)佛(fú)法的清净(jìng)和(hé)合(hé)的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着(zhe)三方面品(pǐn)质的顶端(duān)，佛，是觉悟，具足(zú)无(wú)限的慈悲和智慧；法，是空性及(jí)趣(qù)入(rù)空(kōng)性的(de)中道；僧，是圣贤(xián)僧的品质(zhì)，即(jí)无漏(lòu)慧及解脱德。由此可见，皈(guī)依佛门的最终目(mù)标(biāo)是(shì)非常难以达到(dào)的(de)，但也因此更让人想要得到(dào)最高的目标。不(bù)管有没有舍俗出家(jiā)，只(zhǐ)要达到了自(zì)身圆满成就三(sān)宝具备的(de)品质和功德都是完成(chéng)了(le)皈依三(sān)宝。

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