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一(yī)山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来(lái)走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就在(zài)于作者善于从日(rì)常生活里人们习见的(de)现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的语(yǔ)言(yán)表现出来，能(néng)给人(rén)以某种联(lián)想与启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀(pān)登(dēng)的整个(gè)上山(shān)过程，以及对(duì)所(suǒ)历艰难的(de)种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而(ér)不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留下(xià)的悬(xuán)念此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下(xià)山过(guò)程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放过一山拦(lán)”的(de)形容却把山变成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受(shòu)，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻(kè)道理：人们(men)无论做什(shén)么事(shì)，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充(chōng)分的估(gū)计(jì)，不(bù)要被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以直龙图阁(gé)出为江东转运(yùn)副使，权(quán)领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时，子规得得(dé)向人(rén)啼”意思是正是(shì)路上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉(jí)水（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗(zōng)初(chū)，知奉新县，历(lì)太常博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐(qí)名(míng)，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的(de)包围之(zhī)中，你刚攀过一(yī)座山(shān)，另一(yī)座山立刻出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读p>

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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