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6千克等于多少斤 6千克是多少磅莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥？是但行(xíng)好(hǎo)事的(de)。关于(yú)莫问前(qián)程上一句是啥以及莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥，莫(mò)问前程上一(yī)句是什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫问前6千克等于多少斤 6千克是多少磅(qián)程(chéng)，莫问前程前面(miàn)一(yī)句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵(qiān)挂往后(hòu)的(de)发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　译文为自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍(tuān)急，人能在事态(tài)紧急的(de)时候，突然想出(chū)办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句是(shì)啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但(dàn)行好事，意思是自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

这(zhè)句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的(de)豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身上，则(zé)要(yào)求(qiú)党员干部但(dàn)干实(shí)事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容(róng)大致有(yǒu)这样几(jǐ)个(gè)方(fāng)面：一(yī)是谈人及人际(jì)关系，二是谈命运，三(sān)是谈(tán)如何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世(shì)界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之私(sī)变化(huà)无常(cháng)，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势(shì)，从而使世(shì)界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调命运和报应的内容，认为人的一(yī)切(qiè)都是命运安排的，人应行善，才会(huì)有(yǒu)好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内容是(shì)全(quán)文(wén)的核(hé)心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让的(d6千克等于多少斤 6千克是多少磅e)同时(shí)，也强(qiáng)调(diào)人的(de)主观能(néng)动(dòng)性(xìng)，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不(bù)乏劝人向(xiàng)善害人(rén)之心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调(diào)了(le)读书的重要、孝义的(de)可贵，这些观点体(tǐ)现(xiàn)了(le)正统(tǒng)的儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂(zá)，不同思想的人都可以从中(zhōng)看到自己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评价

　　一(yī)定的文化(huà)是一定的社会政治经济在观念(niàn)形态上的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局(jú)限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和道德(dé)观念，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿(sù)命(mìng)论(lùn)的色彩；有的内容以个人为中心(xīn)，反映(yìng)了(le)当时及时下人们普遍存(cún)在的自私(sī)自利(lì)、损人利(lì)己的(de)思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃(nǎi)至(zhì)当今社会制度下(xià)小(xiǎo)市民阶(jiē)层得(dé)过且过、畏缩苟(gǒu)安的(de)心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失为对社会现(xiàn)象的正确反映，今(jīn)天(tiān)已失去(qù)了借鉴的意义(yì)；还有一些内容(róng)含(hán)义比(bǐ)较模糊，或(huò)者(zhě)只(zhǐ)有片面的真理性，如果不(bù)做(zuò)正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符(fú)合时代精神(shén)的，我(wǒ)们(men)要(yào)在(zài)阅读时(shí)采取批(pī)判(pàn)的态(tài)度(dù)，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其(qí)有营养的成分，古为(wèi)今用(yòng)。