还(hái)记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏(lán)从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为(wèi)是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎(láng)在二(èr)十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频下(xià)留言，其(qí)留(liú)言(yán)热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整地听(tīng)完(wán)这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的(de)只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到(dào)一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却(què)被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活(huó)。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的(de)世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究(jiū)竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的(de)是一种社会现象，是(shì)人类自我的(de)问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的(de)不值得(dé)我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要(yào)负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出(chū)面，都是(shì)头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾(céng)经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万没想到(dào)的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在(zài)孩子出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了(le)单(dān)亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回来(lái)，于(yú)是罗林(lín)把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的(de)心(xīn)里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗法(fǎ)：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还(hái)是可(kě)以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到(dào)了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心(xīn)想要的(de)，做(zuò)一(yī)个(gè)单(dān)纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的(de)这(zhè)些(xiē)年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来(lái)他(tā)的(de)土已然成(chéng)为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文(wén)化的(de)润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的(de)创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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