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题(tí)西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想认清事(shì)物(wù)本质，就要从各个角度去(qù)观察，既(jì)要(yào)客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横看就是从东面(m上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗iàn)西面看(kàn)。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题(tí)在寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远近高低看(kàn)过去，千姿百态不(bù)相同。

　　之(zhī)所以(yǐ)不(bù)能认识庐山的真(zhēn)实面目(mù)，只是因为(wèi)身处在(zài)这层峦叠嶂(zhàng)的(de)深山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生活(huó)中的事(shì)物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往(wǎng)很难看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度(dù)冷静客观(guān)地去(qù)观察与分析(xī)，就容易因为主客观的局限，被表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得(dé)既有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改(gǎi)任汝州(zhōu)刺史，他(tā)特地(dì)过(guò)江登临庐山，游山十余日，并在(zài)西林寺(sì)写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己独特的观察(chá)和感受出发，勾画出庐山的(de)千姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写(xiě)景诗，作者在措写景物中，用(yòng)形象(xiàng)化的语言表达了一个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各不同”，虽然只是(shì)粗略的勾画，没有细致(zhì)具体(tǐ)的(de)描绘，但是却从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们立足点(diǎn)、观察点的不断变换中，写出了庐(lú)山的多姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中”，写(xiě)诗(shī)人在观察中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而(ér)阐明了一(yī)个深刻的道理：只(zhǐ)有从(cóng)不同的方面(miàn)了解事(shì)物，既深入它的内部细察精神实(shí)质，又站到事(shì)物之上，总(zǒng)观它的全貌，才能给(gěi)事物以正(zhèng)确的认(rèn)识。

　　清代(dài)的(de)王国(guó)维(wéi)在《人间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人(rén)生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能写之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁(bì)》正形(xíng)象化地说明了这一(yī)道理。

题(tí)西林壁的意(yì)思和(hé)哲理(lǐ)

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学(xué)家(jiā)苏(sū)轼(shì)的诗(shī)作。

　　这(zhè)是一(yī)首诗中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘(huì)之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不同的形(xíng)态(tài)变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高低(dī)各不(bù)同。

　　 不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高处、低处(chù)看都呈现(xiàn)不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐(lú)山真正的面(miàn)目，是(shì)因为(wèi)我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年(nián)（神宗(zōng)元丰七年）五月间由(yóu)黄(huá上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗ng)州(zhōu)贬所改迁(qiān)汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参(cān)寥同游(yóu)庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸(yì)兴(xīng)壮思(sī)，于是(shì)写下了若干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐(lú)山景色的描(miáo)绘之中.它告诉我们这样一个(gè)道理:现(xiàn)实生活(huó)中的事(shì)物千姿(zī)百态(tài),纷(fēn)坛复杂(zá),身(shēn)处(chù)其中往往很难一下字看(kàn)清楚它的本质;如果不是处在错综(zōng)复杂的(de)事物之(zhī)处(chù),不是全方位.多角(jiǎo)度冷静客观的深入观察与分析,就容易因为个人的(de)局限被(bèi)局部现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑,对事物(wù)就(jiù)难有(yǒu)全面正确的上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗认识。

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