木铎金(jīn)声(shēng)是什(shén)么(me)意思(sī)在论语中，木(mù)铎(duó)金声的意思是“木铎金声”意思是古代的(de)乐器或乐(lè)器(qì)发出的声音，“铎”大(dà)约起源(yuán)于夏商，是一(yī)种以金属为框的响器的(de)。

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木铎金(jīn)声是什么意(yì)思在论(lùn)语中(zhōng)，木(mù)铎金声的意思

　　“木铎(duó)金声”意思是古代的乐(lè)器或(huò)乐器发出(chū)的声(shēng)音(yīn)，“铎”大约起(qǐ)源于夏商(shāng)，是一种以金属(shǔ)为(wèi)框的响器(qì)。

　　以(yǐ)木为舌者(zhě)称为木(mù)铎，以金为舌者则称(chēng)金铎；<三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思/p>

　　木铎为文，用以(yǐ)宣政布政；

　　金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说(shuō)自(zì)己是上天派来教化民(mín)众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木铎(duó)”就成(chéng)了教师的别名，木铎的木(mù)舌就可被比作教师的“教化(huà)之舌(shé)”。

　　木(mù)铎(duó)是一(yī)种铜质(zhì)的(de)铃铛，它的舌头是(shì)木头(tóu)制的，而不(bù)是(shì)象现在的铃铛是金属(shǔ)的。

　　木铎不(bù)是梆(bāng)子，而是一种规格(gé)较(jiào)大的(de)铃铛 。

　　古代用于(yú)需要(yào)宣教政(zhèng)令的时候。

　　官府有了新的政令，先派人(rén)摇铃(líng)四方巡(xún)走，以引起大家注意，然后(hòu)召集(jí)起来宣示(shì)政令(lìng)。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎(duó)。

　　再(zài)后来，又把木铎比喻为宣扬某(mǒu)种(zhǒng)学说、思(sī)想观念或政教的人。

木铎金声(shēng)什么意思

　　木铎”和“金(jīn)声(shēng)”，都是古代的(de)乐器或(huò)乐(lè)器发出(chū)的声音。

　　这“木铎(duó)金声”是什(shén)么意思呢？

　　 《论语·八佾(yì)第三》说：“天下之无道也久矣，天将以夫(fū)子(zi)为(wèi)木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖(shù)起源于夏(xià)商，是一种(zhǒng)以金属为框的响器。

　　以木为舌者称为木(mù)铎，以金为舌者则(zé)称金铎(duó)；木铎(duó)顷(qǐng)庆大为文，用以宣(xuān)政(zhèng)布政；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说自己(jǐ)是上天派来教化(huà)民众(zhòng)的。

　　因为孔(kǒng)子长年(nián)从(cóng)事教育，此后(hòu)“木铎(duó)”就(jiù)成(三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思chéng)了教师的别名，木铎的木舌就可被比(bǐ)作教(jiào)师的“教(jiào)化(huà)之舌”。

　　 所(suǒ)以北师大便以“木铎(duó)”作为校徽标志物，而一所大学以(yǐ)匡天下的象征物———“木铎”为自(zì)差(chà)迹己的(de)标志，也足见其雄心。

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