四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些(xiē手机扩展内存是什么意思)？是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四(sì)大哲学流(liú)派包括(kuò)哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么(me)意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处是它的辩(biàn)证(zhèng)思维方(fāng)式(shì)和实践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩证(zhèng)的(de)思维，可(kě)以避(bì)免(miǎn)片(piàn)面和偏激。生活实(shí)践的(de)观点使(shǐ)哲(zhé)学具有活力(lì)。马克(kè)思指(zhǐ)出了当代(dài)哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的(de)问题。它主张，哲学是人(rén)的哲(zhé)学(xué)，而(ér)不应成为脱离人的现实生活和(hé)实(shí)践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反(fǎn)对束缚(fù)人的文(wén)化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充(chōng)分(fēn)发(fā)挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种人道(dào)主(zhǔ)义(yì)的价(jià)值观(guān)非常重要(yào)。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)对(duì)人(rén)的非理性的研究，意(yì)义重(zhòng)大，深(shēn)化了对(duì)人性的认(rèn)识。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲学(xué)

　　科(kē)学主义哲学在(zài)理(lǐ)论的(de)结构、逻(luó)辑和语言的研究上(shàng)，取得(dé)了重大成果，开辟了语言(yán)哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言(yán)准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视哲学理论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲(zhé)学理论的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者。它强(qiáng)调世界的多样性(xìng)、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一(yī)切(qiè)方法，强调人们在(zài)认识(shí)世界(jiè)时，要站(zhàn)在(zài)不同的视角(jiǎo)、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧(ōu)根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为(wèi)住(zhù)在木桶里的怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主(zhǔ)要教条是(shì)，人要(yào)摆脱世(shì)俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的(de)善(shàn)。柏拉图(tú)学派，代表人(rén)物(wù)是柏拉图，而(ér)新柏拉图(tú)学派则是公元(yuán)3～6世纪(jì)流行于古罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义(yì)哲学流(liú)派(pài)。开创者(zhě)是亚历山大里(lǐ)亚(yà)的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为(wèi)世界理性决(jué)定事物(wù)的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是神(shén)的整体中的(de)一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的(de)一大进步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐(lè)和(hé)幸福。但他们所主张的(de)快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐，而是(shì)排除(chú)情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲(zhé)学流派是(shì)指(zhǐ)马克思(sī)主义(yì)哲学产(chǎn)生以(yǐ)后西方(fāng)流行(xíng)的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行(xíng)的哲学(xué)流(liú)派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人(rén)本主义（非理性主义(yì)）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思(sī)潮渊源于近代英国(guó)的经验主义(yì)，强调归纳、实(shí)证、逻(luó)辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世(shì)纪三十年代，第一代是(shì)孔(kǒng)德的实证主义(yì)；流行于十九世纪下半期和(hé)二十世纪(jì)初的(de)马赫主义是孔德实(shí)证主(zhǔ)义的(de)后裔，是(shì)现代科学主义哲学思(sī)潮的第二代；实用主(zhǔ)义与实证(zhèng)主(zhǔ)义有理(lǐ)论联系，而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主义(yì)的直接后(hòu)裔(yì)，是(shì)实证(zhèng)主义(yì)的第三代；从(cóng)二(èr)十世纪五十年代到六十(shí)年代，一(yī)度代(dài)替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二(èr)十世纪六十年代(dài)以后(hòu)，波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的(de)是(shì)库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人(rén)的历(lì)史主义或(huò)科学哲学(xué)的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格(gé)拉底哲(zhé)学家戈尔吉(jí)亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次提出(chū)的。

　　唯我论认为(wèi)一个人(rén)只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑之外的任何(hé)东西，都(dōu)不可能被知道(dào)存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者强调(diào)主观现实，即使外部有东西，也无(wú)法知道(dào)，即使对它(tā)有所了解，关(guān)于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件事物(wù)对一个人来(lái)说是真的，对另(lìng)外一个(gè)人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯物主义联(lián)系在一(yī)起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个(gè)事件(jiàn)，包(bāo)括人(rén)类(lèi)的认知和行为、决定(dìng)和行(xíng)动，都是(shì)由一系列不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学决定论(lùn)，基因决定论(lùn)，环(huán)境决定论，神(shén)秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都(dōu)是由某种力量控制(zhì)决定(dìng)的，人类(lèi)没有自由意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意(yì)总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约(yuē)翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲(zhé)学(xué)家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及(jí)其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦(lún)理学说，功利主义认为一种行为的道德(dé)价值取(qǔ)决(jué)于对整体(tǐ)的贡(gòng)献，即为了大多数人的(de)幸福(fú)。

　　它(tā)强调结(jié)果，即意味着某种行为的道德价值完全取决于这(zhè)种行(xíng)为的结果。

　　也就(jiù)是目的证明了(le)手段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出了善的(de)理(lǐ)论，他(tā)宣称善(shàn)是(shì)给大多(duō)数人带来最(zuì)大幸福的东西(xī)。

古希腊(là)早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学(xué)四大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上(shàng)的(de)一(yī)大进(jìn)步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所(suǒ)主张的(de)快乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美(měi)与丑、正当与不正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础上(shàng)的美(měi)与丑的判断与(yǔ)真(zhēn)理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺(yì)术具(jù)有(yǒu)教育作用(yòng)、净化作用的观点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是(shì)神的整体(tǐ)中的(de)一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心(xīn)主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要安于(yú)自己在社(shè)会中(zhōng)所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称是世界(jiè)主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之间的(de)传(chuán)统界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应(yīng)有一个国(guó)家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国家也应(yīng)由智(zhì)慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认(rèn)为(wèi)：人们的苦痛分(fēn)两种，一(yī)种源自物(wù)质，另外(wài)一种是(shì)精(jīng)神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐(lè)才是真正的(de)满足。

　　认(rèn)为人类社会(huì)不公(gōng)产生的本身不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与(yǔ)父(fù)母关(guān)系(xì)的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切贪婪的(de)根源(yuán)，导致(zhì)了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪(jì)的(de)第一批(pī)古希腊(là)思想家，终(zhōng)于一千年之后的基督(dū)教(jiào)思(sī)想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德(dé)谟克利特和智者学(xué)派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时(shí)期有(yǒu)关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立(lì)于(yú)苏格拉底派而存在（事实上，这(zhè)些(xiē)作者们是与苏格拉(lā)底同时代(dài)的人(rén)，却很不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则(zé)在柏拉图学园学习了(le)很长时(shí)间。

　　古代(dài)哲学(xué)的第三阶(jiē)段涵(hán)盖了(le)所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯(sī)多葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以(yǐ)留存久远，与后(hòu)人的致(zhì)力发(fā)展有(yǒu)关(guān)。

　　比如斯多葛学(xué)派(pài)的主要著(zhù)作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺创立该学派(pài)的六个世(shì)纪之后编撰(zhuàn)的(de)。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回答(dá)我(wǒ)们的道(dào)德困(kùn)境

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