公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什(shén)么年代是(shì)两种说法，一(yī)说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年(nián)代(独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义dài)

　　世纪，指计算年代的单(dān)位(wèi)。

　　一个世纪(jì)是(shì)一百(bǎi)年，通常是(shì)指连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日(rì)子(zi)时，世纪(jì)通常从(cóng)可以被100整除的年(nián)代(dài)或此(cǐ)后(hòu)一年开始，例如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣(sū)纪元后，其(qí)中(zhōng)的1年通常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元(yuán)1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因此2001年(nián)是21世(shì)纪的(de)第一年。

　　不(bù)过(guò)，有人将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为99年，而以后(hòu)的(de)世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种(zhǒng)定(dìng)义(yì)的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权建(jiàn)立新朝的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借(jiè)，最初(chū)装出恭(gōng)谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他(tā)广(guǎng)结名士和将相大(dà)臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收(shōu)买人心，他把从(cóng)自己封(fēng)邑(yì)里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过(guò)着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司(sī)马，以太后名义执掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同党向太(tài)皇(huáng)太后王政(zhèng)君上书(shū)，要求让他(tā)代天子(zi)临(lín)朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到(dào)了(le)他的托古改制、篡汉自立的政(zhè独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义ng)治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会(huì)议是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集(jí)大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由(yóu)于当时各家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒家经(jīng)典的(de)版本、内容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会(huì)议”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布(bù)图谶(chèn)于(yú)天下(xià)，把谶纬之学(xué)正式确立为官方(fāng)的(de)统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步(bù)结(jié)合(hé)起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就(jiù)是历史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学(xué)之所。

公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是(shì)指(zhǐ)公元1年到(dào)公元100年之册信间(jiān)的一百州昌轮年时(shí)间，包括这两(liǎng)个年份。

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