胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的(de)故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小国(guó)也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢(liè)作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取(qǔ)胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队(duì)是强兵(bīng)的(de)道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长(zhǎng)袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区(qū)传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡(hú)人的(de)领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不(bù)愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前(qián)去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从(cóng)国君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有利人民(mín)为根本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原则，要(yào)以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明(míng)白，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在(zài)君(jūn)王您(nín)舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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