社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日？社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称(chēng)pupil是什么意思 pupil是可数名词吗土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和(hé)秋社的(de)。关于社(shè)日(rì)节是(shì)什(shén)么节日以及(jí)社(shè)日(rì)节是什么节日，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的是什么(me)节(jié)日(rì)，社(shè)日节(jié)这个节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等(děng)问题，农(nóng)商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候(hòu)没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春(chūn)后第五个戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春(chūn)日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节(jié)是(shì)什(shén)么(me)节(jié)日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日(rì)节(jié)期依据干支历法来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春后第(dì)五个戊(wù)日推算，一般在农历(lì)二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神(shén)，在中国南(nán)方地区，是(shì)土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节(jié)”，社日分为春社(shè)日(rì)和秋社日(rì)，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木(mù)，如夏(xià)代(dài)在(zài)坛上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社(shè)稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主，并以东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了祈(qí)求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外(wài)头(tóu)大树(shù)下(xià)，砌个一二(èr)米见(jiàn)方(fāng)的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地(dì)神像，多(duō)是(shì)留(liú)着(zhe)长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西(xī)南(nán)地区，人(rén)们在(zài)土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗(yí)风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民的(de)盛大(dà)节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀(sì)本(běn)村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文(wén)中(zhōng)可(kě)了解那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百pupil是什么意思 pupil是可数名词吗度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

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