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　　出自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若高山(shān)，时(shí)若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实(shí)在是(shì)太(tài)高明(míng)了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时，得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不(bù)久前(qián)已经因病蒙古女人为什么不能碰去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的(de)是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发(fā)达(dá)的(de)地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是蒙古女人为什么不能碰(shì)。

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