但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意思是如果有像李广(guǎng)这(zhè)样骁勇善战的将(jiāng)军立(lì)马阵前，一(yī)定不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴山的(de)。

　　关(guān)于但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思是什么，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思和体会，但使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思(sī)，但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山(shān)的(de)意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山是什(shén)么诗(shī)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思

　　但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山出自唐代王昌(chāng)龄的《出塞(sāi)》其一：“秦时明月汉时关(guān)，万(wàn)里(lǐ)长征人(rén)未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的(de)明(míng)月和边关，守边(biān)御敌(dí)鏖战万里征人未回还。

　　倘若(ruò)龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南(nán)下牧马度(dù)过阴山(shān)。

　　《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年赴(fù)西域时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌(chāng)龄所处的时代，正值盛唐(táng)，这一时期，唐(táng)在对外战争中屡屡取胜，全民族的自(zì)信心极强(qiáng)，边(biān)塞(sāi)诗(shī)人的作(zuò)品(pǐn)中，多能体现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的向上精神，和克(kè)敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈自信。

　　同时，频繁(fán)的边塞战争，也使人民不(bù)堪重负，渴(kě)望(wàng)和平，《出(chū)塞》正是(shì)反映了人民的这种和平愿望(wàng)。

“但(dàn)使龙城飞将在(zài)，不教胡(hú)马度(dù)阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”的意思(sī)是：只要(yào)龙城的(de)飞将(jiāng)李广如今还在，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉时(shí)芹旦(dàn)期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未回还。

　　只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在，一(yī)定(dìng)不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只(zhǐ)要(yào)。

　　龙(lóng)城飞将：汉朝名将李(lǐ)广，龙城是(shì)唐代的卢(lú)龙城（卢龙(lóng)城就是汉(hàn)代的李广练兵之地(dì)，在(zài)今(jīn)河北省喜峰口附近(jìn)一带，为汉代右北平郡所在地(dì)），纵观李广(guǎng)一生(shēng)主要的时间(jiān)都(dōu)在(zài)抗击匈奴(nú)，防止匈(xiōng)奴掠边。

　　这里指英(yīng)勇善战的将领。

　　令有说法，龙城飞(fēi)将(jiāng)指的是(shì)卫(wèi)青奇袭(xí)龙城的事情。

　　《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载，元光六(liù)年（前129年(nián)），卫青为车骑(qí)将军，出上谷，至笼城(chéng)，斩首虏数(shù)百(bǎi)。

　　笼城，颜(yán)师(shī)古注曰(yuē)：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰(rǎo)内(nèi)地的外族骑兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山(shān)：位于今内(nèi)蒙古中(zhōng)部(bù)及河(hé)北(běi)北(běi)部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄(líng)早年(nián)赴西域时所作。

　　王(wáng)昌龄所处(chù)盛唐(táng)，所以在其边塞诗(shī)中(zhōng)，多(duō)能体现一种慷慨(kǎi)激(jī)昂的(de)向上精神，和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

　　但是(shì)频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴(kě)望和平，《出塞(sāi)》正是反映了人(rén)民的(de)这种和(hé)平(píng)愿望。

　　【赏(shǎng)析(xī)】：

　　这是一首(shǒu)著名(míng)的边塞(sāi)诗，表达了诗人希(xī)望起(qǐ)任良(liáng)将，早日平息(xī)边塞战事，使人民(mín)过上安(ān)定的生(shēng)活的愿望(wàng)。

　　诗人从描写景(jǐng)物景(jǐng)入手，首句勾勒出一幅冷月照(zhào)边关的苍凉景象(xiàng)。

　　“秦时明(míng)月(yuè)汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的(de)关。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月四字(zì)交(jiāo)错使用(yòng)，在修辞(cí)上叫“互文见义”，意思是秦汉时的(de)明月，秦汉时(shí)的关(guān)。

　　诗人(rén)暗示(shì)，这(zhè)里(lǐ)的战事自秦汉以来(lái)一直未(wèi)间歇过(guò)，突出了(le)时间的久(jiǔ)远。

　　次句“万里长征人(rén)未(wèi)还”，“万里”指边(biān)塞和内地(dì)相(xiāng)距(jù)万里(lǐ)，虽属虚指，却突(tū)出了空(kōng)间(jiān)辽阔(kuò)。

　　“人(rén)未还(hái)”使(shǐ)人联想到战争(zhēng)给人带来的灾(zāi)难，表达了诗(shī)人悲(bēi)愤(fèn)的情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄(jì)希(xī)望于有才(cái)能的将军。

　　“但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教胡(hú)马度阴山(shān)。

　　”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青和飞将军李广而(ér)今(jīn)健在，绝不许让(ràng)胡(hú)人的骑兵跨越(yuè)过(guò)阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名(míng)将卫青，而(ér)“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的(de)飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城(chéng)飞将”并不只(zhǐ)一人，实指(zhǐ)李卫，更嫌世扰(rǎo)是(shì)借(jiè)代(dài)众多汉(hàn)朝抗匈名将(jiāng)。

　　“不教(jiào)”，不(bù)允许，“教(jiào)”字(zì)读平声；“胡马”，这里指代外族(zú)入侵的骑兵。

　　“度(dù)阴(yīn)山”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山是北方东西走向的大山脉，是汉代(dài)北方边防(fáng)的(de)天然屏障。

　　后两句写得含蓄(xù)、巧妙，让(ràng)人们在对(duì)往(wǎng)事(shì)的对比中，得出(chū)必要的结论。

　　这首诗虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四(sì)行(xíng)，但是通过对边疆景物和(hé)征人心(xīn)理的描绘，表现的内(nèi)容(róng)是复杂的(de)。

　　既有(yǒu)对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同(tóng)情和(hé)结束这种边防(fáng)不(bù)顾局面(miàn)的愿望；又流露(lù)了对朝廷(tíng)不(bù)能选贤任(rèn)能的(de)不满，返(fǎn)汪同时(shí)又以大局为重(zhòng)，认(rèn)识到战争的正(zhèng)义(yì)性，因而个人利益服从国(guó)家(jiā)安全的需要，发出了“不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山(shān)”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有对边塞(sāi)风光进(jìn)行细致(zhì)的(de)描绘，他(tā)只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭(jiē)示士卒的(de)内(nèi)心世界。

　　景物描写只是用来刻划人物思想感情的(de)一种手段，汉关秦月，无不是(shì)融情入(rù)景，浸(jìn)透(tòu)了人(rén)物的感情(qíng)色彩(cǎi)。

　　把复杂(zá)的内容(róng)熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少(shǎo)伯(bó)，河东晋害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些阳(yáng)（今(jīn)山(shān)西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人(rén)，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而(ér)立(lì)之(zhī)年，始中(zhōng)进士。

　　初任秘(mì)书(shū)省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因(yīn)事贬岭南。

　　与李(lǐ)白、高适(shì)、王维、王(wáng)之(zhī)涣、岑参等交厚。

　　开元末(mò)返(fǎn)长安，改授江宁丞。

　　被谤(bàng)谪龙(lóng)标尉。

　　安史乱起，为刺史(shǐ)闾丘晓所(suǒ)杀。

　　其诗以七(qī)绝(jué)见长，尤以登第之前赴(fù)西北边塞(sāi)所作边塞诗最(zuì)著(zhù)，有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉（亦有“诗家天子(zi)王(wáng)江宁”的说法）。

　　但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是什么(me)，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思是但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是(shì)如果有像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇善战的将军立(lì)马(mǎ)阵前，一(yī)定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山的。

　　关(guān)于(yú)但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思(sī)以(yǐ)及(jí)但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思和体会，但使龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度阴山的(de)意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是什么诗等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思(sī)

　　但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山出自唐(táng)代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月(yuè)汉(hàn)时(shí)关，万里长征(zhēng)人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉(hàn)时期(qī)的明(míng)月和边关(guān)，守边御敌鏖战万里征人(rén)未(wèi)回还。

　　倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如今(jīn)还在，绝不(bù)许匈奴南(nán)下牧马度过(guò)阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时(shí)所做(zuò)，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌(chāng)龄所处的(de)时代，正(zhèng)值盛唐，这一时期，唐(táng)在对外战争中屡(lǚ)屡取胜(shèng)，全(quán)民族的自(zì)信心(xīn)极强(qiáng)，边塞(sāi)诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自(zì)信。

　　同(tóng)时(shí)，频繁的边塞战争，也使人民不(bù)堪重负(fù)，渴望和(hé)平，《出塞》正(zhèng)是(shì)反(fǎn)映了人民的这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望(wàng)。

“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马(mǎ)度(dù)阴山”什(shén)么意思？

　　这题我(wǒ)会(huì)！“但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在，一(yī)定不(bù)会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时(shí)关，万里长征人未还(hái)。

　　但(dàn)使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马(mǎ)度阴(yīn)山(shān)。

　　【译(yì)文】：

　　依旧(jiù)是秦汉时(shí)芹旦期的(de)明月(yuè)和边(biān)关，守(shǒu)边(biān)御敌鏖战万里(lǐ)征(zhēng)夫未回还。

　　只要龙城(chéng)的飞将李(lǐ)广如(rú)今(jīn)还在，一定(dìng)不(bù)会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄(tí)踏过(guò)阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙(lóng)城飞将：汉朝名(míng)将李广，龙城(chéng)是唐代的(de)卢龙城（卢龙城就(jiù)是汉代(dài)的李广练(liàn)兵之地，在今河北省喜峰口附近(jìn)一带，为(wèi)汉代右北(běi)平郡(jùn)所在(zài)地），纵观李广一生(shēng)主要的(de)时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边(biān)。

　　这(zhè)里指英勇善(shàn)战的将领(lǐng)。

　　令有说(shuō)法，龙(lóng)城飞将(jiāng)指的(de)是卫青奇袭龙城的事情(qíng)。

　　《汉(hàn)书·卫青霍(huò)去(qù)病传》载，元光六(liù)年（前(qián)129年），卫青为(wèi)车骑将军，出(chū)上谷(gǔ)，至(zhì)笼(lóng)城，斩首虏数百。

　　笼(lóng)城，颜师古注(zhù)曰(yuē)：“笼”与(yǔ)“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外(wài)族骑兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙古中部及河北北(běi)部。

　　【创作背景】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年(nián)赴西(xī)域时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)边塞诗中(zhōng)，多能体现一种(zhǒng)慷慨激(jī)昂的向(xiàng)上精神，和克敌制胜的强烈自(zì)信(xìn)。

　　但是频繁的边(biān)塞战争，也使人民(mín)不堪(kān)重负，渴望(wàng)和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人民(mín)的这种(zhǒng)和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著(zhù)名的边塞(sāi)诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安(ān)定的生活的愿望(wàng)。

　　诗人(rén)从描写景物景(jǐng)入手，首句(jù)勾勒出(chū)一幅冷月照边(biān)关的(de)苍凉景(jǐng)象。

　　“秦(qín)时明月(yuè)汉时(shí)关”不能(néng)理解为秦时的明月汉代的关(guān)。

　　这里是秦、汉(hàn)、关、月四(sì)字交错(cuò)使用，在修辞上叫(jiào)“互文见义”，意思是秦(qín)汉(hàn)时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗(àn)示，这里(lǐ)的战(zhàn)事自秦汉以来一直(zhí)未间歇过，突(tū)出(chū)了时间的久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞(sāi)和内地相距万里，虽(suī)属虚指，却突(tū)出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争(zhēng)给(gěi)人(rén)带(dài)来的灾难，表达(dá)了诗(shī)人悲(bēi)愤的(de)情感。

　　怎样才能解(jiě)脱人民(mín)的困苦(kǔ)呢？诗人寄(jì)希望于(yú)有(yǒu)才(cái)能的将(jiāng)军。

　　“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭龙城的(de)卫青和(hé)飞(fēi)将军李广而今健在(zài)，绝不许(xǔ)让(ràng)胡人的(de)骑兵跨(kuà)越过阴山(shān)。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的(de)名将卫(wèi)青，而“飞将”则指威名赫赫的飞(fēi)将军李广。

　　“龙城飞将”并(bìng)不只一(yī)人，实(shí)指李卫(wèi)，更嫌世(shì)扰(rǎo)是(shì)借代众多汉(hàn)朝抗匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教”字(zì)读平声(shēng)；“胡马(mǎ)”，这里指代外族(zú)入侵的(de)骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴山。

　　阴山是北(běi)方东西(xī)走(zǒu)向(xiàng)的(de)大山脉，是汉代北方边防的天(tiān)然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得(dé)出必要的结论。

　　这首诗虽然(rán)只有短(duǎn)短四行，但(dàn)是通(tōng)过对边疆景(jǐng)物和征人心(xīn)理的描(miáo)绘，表现的内容是复杂的。

　　既有对久戍士(shì)卒的浓(nóng)厚同情和结(jié)束这种(zhǒng)边防不(bù)顾局面的愿望(wàng)；又流露了对朝廷(tíng)不(bù)能选贤任能(néng)的不(bù)满，返汪同时又以(yǐ)大局为重，认识到战争的正(zhèng)义性，因而个(gè)人利益服从国家安全(quán)的(de)需要，发出了“不教胡马度阴山”的(de)誓(shì)言，洋溢着爱国激情。

　　诗(shī)人(rén)并没有对(duì)边塞(sāi)风光(guāng)进(jìn)行(xíng)细致的描绘，他只(zhǐ)是(shì)选取了征戍(shù)生活中的一个(gè)典(diǎn)型(xíng)画(huà)面来揭示士卒的内心(xīn)世界。

　　景物描(miáo)写(xiě)只(zhǐ)是(shì)用来刻(kè)划人物(wù)思想感情的一(yī)种手段(duàn)，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人(rén)物的感情色(sè)彩。

　　把复(fù)杂的(de)内(nèi)容熔铸(zhù)在(zài)四行(xíng)诗(shī)里，深(shēn)沉含(hán)蓄，耐人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少(shǎo)伯，河东晋(jìn)阳（今(jīn)山西(xī)太原）人。

　　盛(shèng)唐著名边塞诗人，后人誉为“七(qī)绝圣手(shǒu)”。

　　早年(nián)害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些贫贱，困于农耕，而立(lì)之年，始(shǐ)中(zhōng)进士。

　　初(chū)任秘(mì)书省(shěng)校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高适(shì)、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开(kāi)元末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

　　其(qí)诗(shī)以七绝见长，尤以(yǐ)登第(dì)之(zhī)前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有(yǒu)“诗家天(tiān)子王江宁”的说法）。

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