十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创(chuàng)作的(de)一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采用(yòng)正面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世(shì)间(jiān)人(rén)人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人(rén)的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人(rén)却(què)并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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